كان ابن محيريز يجيء إلى الجمعة يوم الخميس من قريته ، يقيم حتى يصلّي الجمعة ، ثم يروح وهي أربعة أميال من الرّملة.
قال : ونا هارون ، نا ضمرة ، عن رجاء ، عن عبد ربّه بن سليمان بن زيتون قال :
قال ابن محيريز : كلّكم يلقى الله غدا ولعة كذبة ، وذاك أن أحدكم لو كانت إصبعه من ذهب ظل يشير بها ، ولو كان بها شلل ظل يواريها.
أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر البيهقي.
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري.
قالا : أنا أبو الحسين (١) بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب (٢) ، نا محمّد بن أبي أسامة الحلبي ، نا ضمرة ، عن بشير بن صالح قال :
دخل ابن محيريز حانوتا بدابق (٣) ، وهو يريد أن يشتري ثوبا ، فقال رجل لصاحب الحانوت : هذا ابن محيريز فأحسن بيعه ، فغضب ابن محيريز وخرج ، وقال : إنّما أريد (٤) أن نشتري بأموالنا لسنا نشتري بديننا.
قال (٥) : ونا محمّد بن أبي أسامة ، نا مبشّر ـ يعني : [ابن](٦) إسماعيل ـ عن سلم (٧) بن العلاء قال : رأيت ابن محيريز واقفا بدابق قال : فسمع رجلا وهو يساوم رجلا وهو يقول : لا والله ، وبلى والله ، فقال : يا هذا لا يكونن (٨) الله أهون بضاعتك عليك.
أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو سعيد الحسن بن جعفر الحرفي ، نا أبو شعيب عبد الله بن الحسين بن أحمد الحرّاني ، حدّثني يحيى بن عبد الله البابلتّي ، نا الأوزاعي ، حدّثني أسيد ـ يعني : ابن عبد الرّحمن ـ عن خالد ـ يعني : ابن دريك ـ عن ابن محيريز قال :
__________________
(١) الأصل : أبو الحسن ، خطأ ، والصواب ما أثبت ، والسند معروف.
(٢) المعرفة والتاريخ ٢ / ٣٦٤.
(٣) إعجامها ناقص بالأصل ، والمثبت عن المعرفة والتاريخ ، ودابق : قرية قرب حلب من أعمال عزاز.
(٤) كذا ، وفي المعرفة والتاريخ : إنما نشتري.
(٥) المعرفة والتاريخ ٢ / ٣٦٤.
(٦) زيادة منا للإيضاح ، انظر ترجمته في تهذيب التهذيب ١٠ / ٣١.
(٧) بالأصل : سلم ، ثم شطبت ، وكتب بعدها : «سليم» وهو خطأ والمثبت عن المعرفة والتاريخ. وبالأصل : «أبي» والمثبت عن المعرفة والتاريخ. وفي المختصر ١٤ / ٣٤ سلم بن أبي العلاء.
(٨) الأصل : ليكونن ، والمثبت عن المعرفة والتاريخ.