أنا عبد الله ، نا يعقوب (١) ، نا عبيد الله بن موسى ، عن مسعر ، عن عمرو بن مرّة ، عن أبي البختري قال :
سئل علي عن عبد الله بن مسعود فقال : قرأ القرآن ثم قام (٢) عنده ، وكفى به.
أخبرنا أبو محمّد عبد الكريم بن [حمزة](٣) ، قالا (٤) : نا عبد العزيز ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، قال : قرئ على خيثمة ، نا هلال بن العلاء بن هلال ، نا أبي ، نا إسحاق بن يوسف الأزرق ، نا أبو سنان ، نا الضحّاك بن مزاحم ، عن النّزّال بن سبرة الهلالي قال :
قالوا : ـ يعني : لعلي (٥) ـ فحدثنا عن ابن مسعود ، قال : ذاك امرؤ قرأ القرآن ، فعلم حلاله وحرامه ، وعلم (٦) بما فيه ، ونزل عنده (٧) وختم (٨). في حديث طويل.
أخبرنا أبو بكر محمّد بن الحسين ، أنا أبو الغنائم عبد الصّمد بن علي بن محمّد ، أنا أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي ، نا إسماعيل بن العبّاس الورّاق ، نا أحمد بن منصور بن سيار ، نا عبيد الله بن موسى ، عن شيبان ، عن الأعمش ، عن مالك بن الحارث ، عن أبي الأحوص قال :
أتينا أبا موسى ، فوجدت عنده عبد الله ، وأبا مسعود ، وهم ينظرون في مصحف ، فتحدّثنا ساعة ، ثم خرج عبد الله بن مسعود ، فذهب ، فقال أبو مسعود : لا والله لا أعلم رسول الله صلىاللهعليهوسلم ترك أحدا أعلم بكتاب الله من هذا القائم.
أخرجه مسلم عن قاسم بن زكريا ، عن عبيد الله ، عن شيبان ، عن الأعمش (٩).
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب (١٠) ، نا عبيد الله ، عن شيبان ، عن الأعمش ، عن مالك بن الحارث ، عن أبي الأحوص قال :
أتيت أبا موسى ، وعبد الله بن مسعود ، وأبا مسعود الأنصاري ، وهم ينظرون إلى
__________________
(١) المعرفة والتاريخ ٢ / ٥٤٤ ليعقوب الفسوي.
(٢) المعرفة والتاريخ : أقام ، وهو أصوب.
(٣) بياض بالأصل ، والمثبت قياسا إلى سند مماثل.
(٤) كذا بالأصل.
(٥) عن المختصر ١٤ / ٦٠ وبالأصل : «العلاء».
(٦) المختصر : وعمل.
(٧) عن المختصر وبالأصل : عند.
(٨) مهملة بدون نقط بالأصل ، والمثبت عن المختصر ، وفي المطبوعة : وخيم.
(٩) صحيح مسلم : في فضائل الصحابة ، باب : من فضائل عبد الله بن مسعود ، رقم ٢٤٦١.
(١٠) المعرفة والتاريخ ٢ / ٥٤٤ وانظر سير أعلام النبلاء ١ / ٤٧١ و١ / ٤٩٢.