وهذه اللفظة في آخره غريبة بهذا الإسناد ، وإنّما تحفظ من وجه آخر.
ورواه عمرو بن هرم (١) الأزدي ، عن ربعي.
أخبرناه أبو بكر محمّد بن الفضل بن علي الخاني المقرئ ـ بأصبهان ـ أنا أبو بكر أحمد بن الفضل بن محمّد الباطرقاني ، نا أبو محمّد عبد الله بن عمر بن الهيثم بن محمّد بن عمر بن معدان ـ إملاء ـ نا محمّد بن سهل ، نا أبو مسعود ، أنا محمّد بن عبيد ، نا سالم المرادي ، عن عمرو (٢) بن هرم ، عن ربعي بن حراش ، عن حذيفة قال :
قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «إنّي لا أدري ما قدر بقائي فيكم ، فاقتدوا باللّذين من بعدي : أبي بكر ، وعمر ، واهتدوا بهدي عمّار ، وعهد ابن أم عبد» [٦٧٩٢].
ورواه غير أبي (٣) مسعود عن محمّد بن عبيد فقرن بربعي : أبا عبد الله المدائني :
أخبرناه أبو البركات عبد الله بن محمّد بن الفضل ، وأم المؤيد المعروفة بجمعة بنت أبي حرب محمّد بن أبي القاسم الفضل بن حرب ، قالا : أنا أبو القاسم الفضل بن أبي حرب الجرجاني ، أنا أبو بكر الحيري ، نا أبو العبّاس الأصمّ ، نا العبّاس بن محمّد ، نا محمّد بن عبيد ، نا سالم الأنعمي ، عن عمرو بن هرم الأزدي ، عن أبي عبد الله ، وربعي بن حراش ، عن حذيفة قال :
بينا نحن عند رسول الله صلىاللهعليهوسلم إذ قال : «إنّي لست أدري ما بقائي فيكم ـ وقال أحمد (٤) : ما قدر بقائي فيكم ـ فاقتدوا باللّذين من بعدي» ـ يشير إلى أبي بكر وعمر ـ «واهدوا هدي (٥) عمّار ، وعهد ابن أم عبد» [٦٧٩٣].
وكذلك رواه أخوه يعلى بن عبيد عن سالم :
أخبرناه أبو منصور بن خيرون ، قال : أنا ـ وأبو الحسن بن سعيد ، قال : حدّثنا ـ أبو بكر الخطيب (٦).
ح (٧) وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم بن البسري ، وأبو طاهر
__________________
(١) بالأصل : «هرم عن الأزدي» حذفنا «عن» لأنها مقحمة ، انظر ترجمته في تهذيب الكمال ١٤ / ٣٥٨.
(٢) بالأصل هنا : «عمر».
(٣) بالأصل هنا : ابن.
(٤) يعني أحمد بن حنبل ، والحديث في المسند ٩ / ١٠٥ رقم ٢٣٤٤٦ من هذه الطريق.
(٥) غير واضحة قراءتها بالأصل والمثبت عن المسند ، وفي المطبوعة : بهدي.
(٦) تاريخ بغداد ١٤ / ٣٦٦ ضمن أخبار أبي عبد الله المدائني.
(٧) «ح» حرف التحويل سقط من الأصل ، وهو ضروري ، أضيف عن المطبوعة.