الحسن ، قالوا (١) : أنا أبو عمر بن مهدي ، نا محمّد بن مخلد العطّار ، نا أحمد بن العبّاس بن المبارك التركي (٢) ، نا مصعب بن المقدام ، نا سفيان ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن ابن عمر قال : قال النبي صلىاللهعليهوسلم : «من أحبّ أن يقرأ القرآن غضّا (٣) كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد» [٦٧٥٠].
قال لنا (٤) أبو بكر الخطيب : كذا كان في أصل ابن مهدي عن ابن عمر ، وهو خطأ.
وقد أخبرناه أبو بكر البرقاني ، أنا عبيد الله (٥) بن أحمد بن علي المقرئ ، نا محمّد [بن مخلد فذكره بإسناده مثله إلّا أنه](٦) قال : عن علقمة ، عن عمر (٧) [وهو الصواب ، لا أعلم رواه عن سفيان الثوري غير مصعب بن المقدام](٨).
ورواه عمّار بن ياسر عن النبي صلىاللهعليهوسلم.
أخبرناه أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا عيسى بن علي ، أنا عبد الله بن محمّد ، حدّثني إبراهيم بن سعيد الطبري ، نا عبد العزيز الأويسي ، عن محمّد بن جعفر بن أبي كثير ، عن إسماعيل بن صخر الأيلي ، عن أبي عبيدة ، عن محمّد بن عمّار ، عن أبيه عمّار قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم :
«من سرّه أن يقرأ القرآن كما أنزل فليقرأه كما يقرأه ابن مسعود» [٦٧٥١].
قال : وكانت قراءته مفسرة حرفا حرفا.
أخبرنا (٩) أبو الحسن علي بن عبيد الله بن نصر بن الزّاغوني ، أنا أبو جعفر بن المسلمة ، أنا أبو طاهر المخلّص ، نا يحيى بن محمّد بن صاعد ، نا إبراهيم بن سعيد الجوهري ، نا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي ، عن محمّد بن جعفر بن أبي كثير ، عن إسماعيل بن صخر الأيلي ، عن أبي عبيدة بن محمّد بن عمّار بن ياسر ، عن أبيه عن عمّار بن ياسر :
أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم مرّ بعبد الله بن مسعود وهو يقرأ حرفا حرفا ، فقال : «من سرّه أن يقرأ
__________________
(١) الأصل : قال.
(٢) بالأصل : «والتركي» والمثبت يوافق عبارة تاريخ بغداد.
(٣) تاريخ بغداد : غضّا طريا.
(٤) بالأصل : «أنا» والصواب ما أثبتناه وهو ما اقتضاه السياق.
(٥) بالأصل : «أنا أبو عبد الله» والمثبت عن تاريخ بغداد.
(٦) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن تاريخ بغداد.
(٧) بالأصل : عمر ، والمثبت عن تاريخ بغداد.
(٨) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن تاريخ بغداد.
(٩) المطبوعة : أخبرناه.