الصفحه ٢٢٤ :
ماذا يقول مفوه
في وصفه
لو أنّه يعطى
ذكاء إياس
إنّ البديع بما
الصفحه ٧ : مستقلّة مؤلّفة من نصوص ثريّة تكشف عن همّة العربيّ في
ارتياد الآفاق ، واستعداده للمغامرة من باب نيل المعرفة
الصفحه ٢٢٢ :
في منزل أركانه
بنيت على
تقوى من الله
بخير أساس
فالباب ليس
بمرتج عن مرتج
الصفحه ٣٠٢ :
في الخطى ،
ويقعدني عن اعتلاء ذرى المطى ، ويرهبني بقوة السطى ، ويمنحني ما أراد وما أغناني
عن ذلك
الصفحه ٨١ : (١)
فنزلنا [٣٥ أ]
هناك كيما نستريح ونقيل ، ونزيح علل الرفاق والدواب ونزيل ، ثم أخذنا في التحميل
والترحيل
الصفحه ٢٧٠ : أصالته في
أجياد الأسطار ، وسرت نسمات فضيلته سرى نسمات باسمات الأزهار ، وهمت سحاب سماحته
كالغيث المدرار
الصفحه ٢٠٠ :
إجازة ، ورقم به
بليغ بلاغته وإعجازه ، وبعد :
فإنّ المرء وإن
يكن في نفسه حقيرا ، وعن تسنّم رتب
الصفحه ٢٦٧ : ، وضاعف السعد في أمره وشأنه ، قد اعتنى بأمري غاية العنية ، وحصل
منه كل تعظيم ورعاية ، وقررني في تدريس حسن
الصفحه ١٤ : غير (١). ونرى أن الغزّيّ امتلك نسخة من رحلة البلويّ فأعجب بحسن
الصوغ وبديع السجع فأحبّ أن يظهر ذلك في
الصفحه ٨٢ :
الهمّ فيه
ونفرنا من
الكروب نفورا
فأول عقبة
تلقّيناها عقبة بغراص (١) ذات الجموح
الصفحه ٢٥٥ : في مضيق ، ومنها ينزل في المعديّة إلى قرب أزنيق (١) فيقرب على الناس الطريق ، وبها عمارة لابن هرسك
الصفحه ٣٩ :
وواد حكى
الخنساء لا في شجونها
ولكن له عينان
تجري على صخر (١)
قد
الصفحه ٥٠ :
كالخلاخل (١) ، وتلتوي بها التواء اللسان المجادل ، ودولاب يحن الحنين
الجوار ، ويضرم في القلب المشوق حرّ
الصفحه ٥٩ : (٢)
بمكان نضر المنظر
حسن المخبر يدور به النهر الواصل من جهة حلب ، وهو في العذوبة والخفة غاية ما يطلب
الصفحه ٦٨ :
ب]
وخبره هذه الطرف
بقوله في الخوف : [من الكامل]
سبحان ذي
الملكوت أيّة ليلة
مخضت