الصفحه ٥٥٨ : ،
واقتسموا تركته ، ولبست ثياب الحداد امرأته!
ولمّا أقبل
السّيّد يقضم الإرمّ عليه من الغيظ ، عازما على قتله
الصفحه ١٠١٦ : الإبل
شهرين أعملتها نصا على وجل
أرجو بذاك ثواب الله يا رجل
أنت
الصفحه ٣٠٩ :
الحرمين سنتين ، فرأيت من حدّته ما لا مزيد عليه. فقال السّيّد أحمد : ذاك
رجل من أهل البادية
الصفحه ٧٨٣ : مع أنّه لم يتلقّ إلّا أوقاتا يسيرة ، وكذلك أحوال كثير من الوافدين.
وقد توفّي رسول
الله صلّى الله
الصفحه ٢٩٣ : » (٣) و «معجم ياقوت» [٥ / ٤٥٤] و «غريب الحديث» إنّما هما ياءان.
ولأهله كتاب من
رسول الله صلى الله عليه وآله
الصفحه ٤٢ :
وفيه أيضا [خ
٣٧٩١] أنّ رجلا من الأنصار قال : يا رسول الله ؛ خيّر دور الأنصار فجعلنا آخرا ،
فقال
الصفحه ٢٩٩ :
ـ عمّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ـ لأبي أميّة بن المغيرة [من الطّويل] :
فيصبح أهل
الله
الصفحه ٥٣ : اليوم يحترفون بالحدادة.
وقد وصفت لرسول
الله صلّى الله عليه وآله وسلّم امرأة من كندة بالجمال .. فرغب
الصفحه ٦٥٥ : ؟ قال له رجل من أصحاب الدّولة : إنّه ألثغ ، وهذا مقدوره .. فقال له :
وأنت يوم تصلّي ولا تطمئنّ يا فاعل
الصفحه ٢٤٧ : ).
(٣) ذكر الحافظ ابن
حجر رحمه الله تعالى أسماء من تسمّوا في الجاهليّة بمحمّد طمعا في النبوّة فقال : (وقد
الصفحه ١٠٠٦ : إبراهيم ابن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
ترجم له في «خبايا الزوايا» ، وعاصره الشلّي وترجم له
الصفحه ٣٥٢ : يريد بمساعدة السّيّد حسين بن
حامد المحضار ، وقد جرى في أيّامه من الظّلم والجور ولا سيّما على أهل الوادي
الصفحه ١٠٥٨ : .
وأكثر الدّهناء
لتميم ، ولهم إقطاع من رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم حسبما أظنّني ذكرته في
«الأصل
الصفحه ١٣٤ :
غير أنّ الحفظ يخون ، والعهد بعيد.
ومثله عند غيره
من أهل الأصول ، وقد قال تعالى لأشرف الخلق
الصفحه ٥٦٦ : : أنّه
كان في شبابه على زيّ الجند ، حتّى لقيه بعض السّادة بتريم فقال له : ابن من أنت؟
فقال : ابن الشّيخ