الصفحه ٧٠٧ : بن طاهر.
(٣) هو المولد الذائع
الصيت المسمى : «سمط الدرر في أخبار مولد خير البشر وما له من أخلاق
الصفحه ٧٣٢ : تميم ، وغيرهم ، وهناك أنشدت قصيدة مطوّلة ، أقول فيها
للسّيّد حسين [في «ديوان المؤلّف» ق : ١٣٦ ـ ١٣٨ من
الصفحه ١٠٨ :
مزاحم لبعض شأنه ، فسألني بعض السّادة عن حالي في بروم ، فقلت له : ما رأيت
أنجس منها ولا من ساحل
الصفحه ١٩٨ : رجع إلى عدن واستوطنها ، وله مصنّفات في الحقيقة ، تدلّ
على فضله واتّساع علمه ، وكان يحضر السّماع
الصفحه ٢٠٧ :
عقد الصّحبة ، وبحثت عن تاريخ وفاته في «شرح العينيّة» و «عقد» سيّدنا
الأستاذ الأبرّ فلم أظفر به
الصفحه ٦٢٥ : ، بل وفّى كلّا حقّه ، كما قلت عنه صلّى الله عليه وآله
وسلّم من مطوّلة نبويّة [في «ديوان المؤلّف» ١٤٤
الصفحه ٨٣٧ : ، كريم الأخلاق ، كان كاتم سرّ سيف الإسلام الحسين بن أمير المؤمنين ،
وكان بمعيّته في سفره إلى أوربّة ثمّ
الصفحه ٣٧٩ :
واسع حتّى إنّ السّلطان أطلق يده في تحف القصر ، فكان في جملة ما أخذ :
ستّة صحون من الذّهب مرصّعة
الصفحه ٥٢٢ : عبد الرحمن
الطويل باصهي ، لقّب الطّويل لطول يده في الخير والإحسان ، وله مناقب ومكارم أخلاق
كثيرة
الصفحه ٣٣٢ :
إلى جود في
الفاقة ، وسماحة فوق الطّاقة ، وبرّ بوالديه عظيم ، ومحاسن خلال أغلى من الدّرّ
النّظيم
الصفحه ٥٨٥ : علويّ بن سقّاف الجفريّ ، والخطّ
لك وله واحد) اه
وسيأتي لبعض ما
في هذه القطعة شرح في تريس إن شاء الله
الصفحه ٧٠٨ :
يبالغ في إكرامه ويعترف بفضله ويقدّمه في الصّلاة ؛ إذ كان غزير العلم ،
وفير الحلم ، جميل المحاضرة
الصفحه ٧٦٩ :
عامّة ، ورمى به اليابان في بورما ، فكان كما قال الشّريف الرّضيّ [في «ديوانه»
٢ / ٢٩٣ من الكامل
الصفحه ٨٥٥ : وبين آل تريم ما أشرنا إليه في تاربه (١).
وثبي من
الأودية المباركة ، يتيامن به النّاس ، متى صلحت ثماره
الصفحه ٨٦٩ :
له مرّة : ألست أشعر منه؟ قال : أينك عن قوله [في «ديوانه» ٢ / ١٦١ من
البسيط] :
إنّي أرى