الصفحه ٢٤٩ : (٩) لئلا يلتمس بالمستغاث له إذا حذف
__________________
(١) الذي هو الكاف في
أدعوك ؛ لأن الاسم ليس بأصل
الصفحه ٢٧٦ : عليه شيء وعن
الثاني هذا أن هذا. ـ الاعتبار غير مطرد في كل مقام مع أن هذا إعدام صرف (عافية
شرح الكافية
الصفحه ٣٦٨ : (عافية شرح الكافية).
(٤) بأن يتحد حقيقة الكل والجزء كالماء فإن حقيقة الماء والقطرة منها واحد
كالأبوة
الصفحه ٤١٩ : : (أبوه) في (لا غلام رجل أبوه قائم) لما عرفت.
وهذا (٣) القدر كاف في حد اسمها مطلقا ، لكنه لما أراد حد
الصفحه ٤٦٣ :
(إنه) أي : (الضارب)
في : الضاربك (مضاف) (١) دون من قال : إنّه غير مضاف والكاف منصوب المحل على
الصفحه ٥٢٦ : ................................................................ ٥
ترجمة ابن الحاجب صاحب متن الكافية في النحو................................. ٧
ترجمة الملا جامي صاحب
الصفحه ١٧ : علما
التفسير والأصول.
والنحو بأن لام التعريف يبطل معنى
الجمعية ، قلما بطل هنا معنى الجمعية لم يؤنث
الصفحه ٦٠ : : (وآثاره
المترتبة عليه) يشير إلى المراد بالحكم هنا الحكم المتعارف عند الأصوليين ، كما
يقال : المترتب الفرض
الصفحه ٨٩ : الضرورة ترد الأشياء إلى أصولها ، ولذا لم يجز عدم صرف المنصرف لها عند
الجمهور من البصريين ، وكما لم يجز جعل
الصفحه ١٣٤ : أول حرفه الأصول ، أو يقال : معناه في أوله صفة الزيادة ، وقوله : (زيادة)
أي : خبرية ، أو على حقيقة
الصفحه ١٥٤ : ؛ لأن إن للإثبات ، وما للنفي فيجب الجمع بين معنييها حين التركيب.(أصول).
(٤) وكذا إذا أضيف
المصدر إلى
الصفحه ٣٦١ : وفي العين صار غير مستقر (لباب).
(٥) إشارة إلى أن ما كتب الأصول من أن المشترك خلاف الأصل ؛ لأنه يحل
الصفحه ٤٦١ : والأصول التأنيث والاضمار إذا تحرك ما قبلها نحو : ضربه إلى غير ذلك مما
يطول ذكره. (وجيه الدين).
ـ ورد على
الصفحه ٥١٨ : على أن
السجود في حالة واحدة. (أصول).
(٢) في ذاته لا غير فإن باحفص في قتل الأمير أبو حفص يحقق أن
الصفحه ٢٧ :
وهذا القدر كاف لصحة الحالية (١) ، وقيد الإفراد ، لإخراج المركبات مطلقا سواء كانت
كلامية أو غير