الصفحه ٢٤٩ :
لمشابهة الاسم (١) المبني.
(مثل (يا زيد ،
ويا رجل) مثالان لما هو مبني على الضمة (٢) أولهما معرفة
الصفحه ٢٧٥ : الضم إذا كان مفردا معرفة وإذا رخم يلزم أن يكون الترخيم واقعا في
غير المنادى من غير ضرورة وداعية إليه
الصفحه ٣١٩ : المعرفة ، وفيه أن نحو
خلفك معرفة مع أنه منصوب اتفاقا ويمكن دفعه بأنه ملحق بالنكرة لإبهامه أو بأنه
نكرة
الصفحه ٣٤٣ : : (أرسلها
العراك) حال مع كونه معرفة؟ وجوابه : أن تقول :
لما دل الدليل على عدم جواز وقوع الحال معرفة احتاج
الصفحه ٣٧٠ : معرفة والتمييز يجب أن يكون نكرة وعشري رمضان أن يريد عشرون يوما من
رمضان واحد لا يجوز أن يكون رمضان مميزا
الصفحه ٤٠٧ : معرف لم يتعذر الاستثناء
نحو : جاءني الرجال إلا زيد إلا أنه حينئذ للاستغراق والعموم (حواشي
هندي
الصفحه ٤٣٢ : ) (٢) على اسم (لا) المبني إذا كان المعطوف نكرة بلا تكرير (لا)
في المعطوف، فإنه إذا كان المعطوف معرفة وجب
الصفحه ٤٥٦ : المعرفة صفة
للنكرة ،
__________________
(١) فإن قيل ثمة إشارة إلى الحصر المذكور وجواز هذا الكلام يبنى
الصفحه ٤٥٧ :
ولجاز الثاني ، لكون المعرفة إذن صفة للمعرفة.
والمراد (١) أن المشار إليه ب : (ثمة) وهو مجموع أمور
الصفحه ٤٦٢ : ، ونصبه على التشبيه بالمفعول (٣) ووجه الحمل اشتراكهما في كون المضاف صفة والمضاف إليه
جنسا معرّفين باللام
الصفحه ٤٨٦ :
النكرة ك : (رجل عالم) (أو توضيح) في المعرفة ك : (زيد الظريف) (١).
(وقد يكون
لمجرد (٢) الثناء) من
الصفحه ٤٨٩ : مثل : سائر الصفات
المذكورة.
(وتوصف (١) النكرة) لا المعرفة (بالجملة (٢) الخبرية) التي هي في حكم
الصفحه ٤٩٦ : ) أي : الموصوف المعرفة أشد اختصاصا بالتعريف
والمعلومية من الصفة ـ يعني : أعرف منها ـ ؛ لأنه المقصود
الصفحه ٢٨ : ، المعنيين تقديرا بمنزلة غلام. (لمحرره
رضا).
(٤) اعلم أن الغرض من
علم النحو معرفة أصول اللفظ وتصحيح إعرابه
الصفحه ٥٢ :
وأين الدلالة (١) من الإرادة؟ ولما فرغ من بيان حد الاسم أراد أن يذكر
بعض خواصه ليفيد زيادة معرفة به