الصفحه ٣٧٨ :
في نفسه (١) ، مثل : قولك طاب زيد أبا ، إذا أردت أبا له فقط ، و (طاب زيد
أبوين) ، إذا أردت أبا
الصفحه ٤٩٠ : حكم الصلة. (عب).
ـ ولا خبرا ولا صلة ولا حالا ؛ لأن
الإنشائية لا ثبوت لها في نفسها وإثبات الشيء للشي
الصفحه ١١ : إلى كثرة
الأدب من آداب النفس. والدرس أي : العلم ، ولا شك أن آله وأصحابه عليهالسلام
متأدبون بآداب نفسه
الصفحه ٣٠ : كانت موضوعة لمعنى والوضع يستلزم الدلالة فهي (إما) من صفتها (٣) (أن تدل على معنى ، كائن ، في نفسها) أي
الصفحه ٣٢ : يقع عمدة (٣) فيه كما ستعرف (٤).
(و) القسم (الأول)
وهو ما يدل على معنى في نفسها ، (أما) من صفتها (أن
الصفحه ٤٥ : المراد بقولهم : أن للاسم والفعل معنى
كائنا في نفس الكلمة الدّالة عليه. وإذا لاحظه العقل من حيث هو حالة
الصفحه ٤٦ : يستلزم آلية
الشيء لتعريف نفسه ، قلت : بأن المراد الأولى الابتداء الجزئي بلا ملاحظة المبتدأ
، وبالثانية
الصفحه ١٢٤ : أنه يحصل بعد التركيب أمور ثلاثة يتعلق كل منها نفس الكلمة ، إلا أن الإعلال
يتعلق بجوهر الكلمة ، بتغير
الصفحه ٢٤٣ :
أي : اترك امرأ
ونفسه (١)(انْتَهُوا خَيْراً
لَكُمْ) [النساء : ١٧١] أي : انتهوا (٢) عن التثليث
الصفحه ٣٧٤ : الجملة أو ماضاهاها خمسة أمثلة :
فالنفس (١) : عين (٢) غير إضافي خاص بالمنتصف عنه ، والدار : عين غير
الصفحه ٣٧٧ :
كالنفس لما مر أنها لا تدل على ذاته فكانت نصا بل الاثنين وصف له والثالث ملك له (م).
(٤) أي : لا يصح أن
الصفحه ٣٨٢ : الماء ليس بفاعل للامتلاء نفسه ؛ لأن الماء ملء الإناء فالظاهر أنه
كان فاعلا له لكون المعنى امتلاء ما
الصفحه ٥١٦ :
__________________
(١) قوله : (يعني يجعل) أي : الحالة المفهومة منه بطريق من طرق الدلالة كما أن
نفسه في جاء في زيد نفسه مفهوم
الصفحه ٥١٨ : أو التأكيد فإن قولك : ضرب الأمير نفسه يحقق أن مباشر الضرب الأمير
كما يدل عليه ظاهر لا مأموره. (نجم
الصفحه ٥١٩ : كالتأكيد المعنوي.
(و) التأكيد (المعنوي)
مختص (بألفاظ محصورة) أي : معدودة محدودة (وهي(٦): نفسه وعينه