(وإن كان) آخر الاسم المضاف إلى ياء المتكلم (ياء (١) أدغمت) في ياء المتكلم لاجتماع المثلين فيما هو كالكلمة الواحدة (٢) : مثل : (مسلمين) إذا أضيف إلى ياء المتكلم وأسقط النون للإضافة وأدغم الياء في الياء فصار : (مسلميّ).

(وإن كان آخره واوا قلبت الواو ياء) لاجتماع الواو والياء والأولى ساكنة ، مثل : (مسلمون) إذا أضيف إلى ياء المتكلم قلبت واوه ياء ، (وأدغمت (٣) الياء في الياء) (٤) وكسر ما قبلها ؛ لأنها لما انقلبت ياء ساكنة يوجب بقاء الضمة قبلها تغيرها ، فحركت بالحركة المناسبة لها ، فقيل (مسلمي).

وإن كان قبل الياء أو الواو فتحة بقي ما قبلها مفتوحا ، كقولك في (مسلمين) (مسلميّ) وفي (مصطفون) (مصطفي) (٥) لخفة الفتحة.

(وفتحت الياء) أي : ياء المتكلم في الصور الثلاث (٦) (للساكنين) أي : للزوم

__________________

(١) سواء كان ذلك الاسم منقوصا نحو غاز وقاض او تثنية نحو غلامين أو جمعا نحو مسلمين ؛ لأنها اجتمعت ساكنة مع ياء المتكلم وجب الإدغام بينهما لاجتماع المثلين فيما هو كالكلمة الواحد فيقال غازي وقاضي بالتشديد وغلامي بتشديدها وفتح الميم ومسلمي بتشديدها وكسر الميم وإنما عاد المحذوف في الأولين لزوال ما يوجب حذفه وهو التقاء الساكنين ؛ لأنه قد زال بسقوط التنوين بالإضافة. (عافية شرح الكافية).

(٢) لأن المضاف والمضاف إليه بمنزلة كلمة واحدة ونذا حذف من المضاف. (م ح).

(٣) لأنه لما حذف النون لأجل الإضافة اجتمعت الواو والياء وسبقت أحدهما بالسكون على الآخر فقلبت الواو ياء لما ثبت من قاعدتهم وأدغمت الياء في الياء وفتحت الياء وكسر ما قبلها للتناسب فصار مسلمي وهذا لم يكن في جمع السالم المذكر حال الرفع. (متوسط).

(٤) وإنما لم يبق كراهة لاجتماع المتقاربين في الصفة أي : اللين فخففت بالإدغام فقبلت أثقلهما إلى الأخف وسهل أمر الإدغام تعرضهما له سكون الأول. (رضي).

(٥) وفي قدمين قدمي اللهم ثبت قدمي بكسر الميم وفتح الياء وتشديد الياء والأصل قدمان في الرفع ، قدمين في النصب والجر لكونه مفعول ثبت فلما أضيف إلى ياء المتكلم كسر الميم لأجل الياء وسقط النون للإضافة فصار قدمي فاجتمعت الياآن بقيت الأول بالسكون فادغمت في الثانية كما يحذف في قاعدتهم فصار قدمي. (مقدمة).

(٦) وقد جاء الإسكان على الياء إذا كان ما قبلها الفا إما لكونها مدة وهي تقوم مقام الحركة فيختص بها وأما لنية الوقف فلا اختصاص حينئذ وهو في قراءة نافع في قوله تعالى : (مَحْيايَ) [النساء : ١٦٢] : وحماتي قال المصنف وهو عند النحويين ضعيف. (عوض أفندي).