(وإذا دخلت الهمزة) (١) على (لا) التي لنفي الجنس (لم تغير العمل (٢) أي : عمل (لا) أي : تأثيرها (٣) في مدخولها إعرابا وبناء ؛ لأن العامل لا يتغير عمله بدخول كلمة الاستفهام (معناها) أي : معنى الهمزة الداخلة على (لا) ـ التي لنفي الجنس (إمّا الاستفهام (٤) حقيقة ، فتقول : ألا رجل في الدار؟ مستفهما.
و (إما العرض (٥) مثل : (ألا نزول عندي) ولم يذكر سيبويه أن حال (ألّا) في العرض كحاله قبل الهمزة (٦) ـ بل ذكره (السيرافي) وتبعه الجزولي والمصنف.
ورد ذلك الأندلسي ، وقال : هذا خطأ ؛ لأنها إذا كانت عرضا كانت من حروف الأفعال ، مثل : (إن ولو) وحروف التخصيص ، فيجب انتصاب الاسم بعدها نحو : (ألا زيدا تكرمّه).
__________________
ـ هاهنا وجها سادسا وهو عكس الخامس فهو ليس بشيء ؛ لأنه هو الوجه الثالث بعينه فإن قلت لا نسلم ذلك؛ لأن بينهما مغايرة في الاعتبار ؛ لأن الرفع في الثالث بكونه معطوفا على هو مرفوع المحل وفي السادس بأن يكون اسم لا تكون لا هاهنا بمعنى ليس قلت هذا لا يجريك نفعا ؛ لأن المقصود عد الوجوه باعتبار اختلاف لفظا لا عدها باعتبار توجيهها وهي على ذلك لا تزيد على خمسة وإلا فلا وجه للاقتصاد على الستة مع القدرة على الزيادة عليها وهذا لا يخفى على من له ممارسة في هذا الفن في الجملة. (عافية شرح الكافية).
(١) أي : همزة الاستفهام إذا دخلت على لا النافية للجنس بقيت على ما كان لها من العمل وسائر الأحكام التي سبق ذكرها فتقول : إلا رجل قائم إلا غلام رجل قائم ولا طالعا جبلا وحكم العطف بعد دخولها كحكمها.
(٢) أراد بالعمل اللغوي وإلا فليس في لا رجل لها عمل اصطلاحي لمكان البناء والعمل حقيقيا كما في إلا غلام رجل وتشبيها كما في لا رجل. (هندي).
(٣) قوله : (أي تأثيرها) فذكر المقيد وهو الإعراب وأراد المطلق وهو التأثير أعم من أن يكون إعرابا أو بناء ؛ لأن العامل أي : المؤثر لا يتغير عمله أي : تأثيره لدخول كلمة الاستفهام عليه فيبقى العمل كما كان قبل همزة الاستفهام. (وجيه).
(٤) قوله : (الاستفهام) حيث لا عمل للمتكلم لوجوده بعد لا ولا لعدمه والعرض حيث وجد العلم لعدمه ويكون ممكن الوقوع والتميز حيث لا يكون ممكن الوقوع وحيث وجد العلم لعدمه. (ولى أفندي).
(٥) استفهام مجازا ؛ لأن القائل به لا يقصد لاستفهام عن ترك النزول وقس عليه التمني. (عوض).
(٦) لإنها إذا كانت عرضا تكون من حروف الأفعال فلا يجوز دخولها على الأسماء ؛ لأن العرض لا يكون إلا في الأفعال كما يقال إلا تنزل. (توقادي).