وعلى التقديرين يندرج في صورة الاستقامة ، ولا يخفى (١) على المتفطن أنه يمكن بمثل هذه التأويلات (٢) (إرجاع جميع المواد الإيجابية عند الاستثناء إلى صورة الاستقامة كما يقال مثلا في قولك : (ضربني إلا زيد) المراد : كل من يتصور منه الضرب من معارفك ، أو المقصود منه المبالغة في غلو المجتمعين (٣) على ضربك.

(وإذا تعذر البدل) من حيث حمله (٤) (على اللفظ) أي : على لفظ المستثنى منه (فعلى (٥) الموضع) أي : يحمل على موضع المستثنى منه لا على لفظه عملا بالمختار على قدر الإمكان مثل : (ما جاءني (٦) من أحد إلا زيد) فزيد بدل مرفوع محمول على موضع) (أحد) لا مجرور محمول على لفظة.

(و) مثل : (لا (٧) أحد (٨) ...

__________________

(١) وهذا جواب من طرف المصنف كأنه قيل : يلزم أن يكون على كثير النسخ استثناء الشيء عن نفسه وهو غير جائز فأجاب بقوله : (لا يخفى) (حاشية).

(٢) المراد من التأويلات ما فوق الواحد ليشمل التثنية وما أورده الرضي لا ينحصر في نقله بل يجوز أن يتأول بتأويلات أخر (رضا).

(٣) وعلى هذا يكون معناه أنه ضربني جميع الناس غير زيد فيكون في كثرة المجتمعين على ضربه مبالغته (لمحرره).

(٤) أي : حمل البدل الذي هو المستثنى على لفظ المستثنى منه أي : على الإعراب الملفوظ أو المقدر فيحمل على الموضع أي : على محله وتقدير الحمل ليصح العبارة (مصطفى جلبي).

(٥) الفاء جوابية وعلى الموضع متعلق بيحمل المقدر والجملة الفعلية جواب إذا والشرط مع الجواب لا محل لها استئناف أو اعتراض أو عطف (خلاصة معرب).

(٦) قوله : (ما جاءني من أحد إلا زيد) ولا أحد فيها إلا عمرو وما زيد شيء إلا شيء لا يعبأ به فإنه يجوز فيها نصب زيد على الاستثناء ورفعه من موضع أحد ولا أحد شيء فمحلها الرفع على الأول ؛ لأن الأول في موضع الفاعل والثاني في موضع المبتدأ والثالث في موضع الخبر نظرا إلى الأصل (غجدواني).

ـ قال ما جاءني من أحد لو مثل بالباء المزيدة لتأكيد غير الموجب نحو ليس زيد بشيء وهل زيد بشيء استيفاء للصور الأربعة الذي تعذر فيها حمل البدل على اللفظ لكان أولى (عب).

(٧) والثاني ما إذا كان المبدل منه فيه مبنيا لفظا ومنصوبا محلا بأن يلي لا التبرئة نكرة مفردة أو مضافا أو مشابها به (م).

(٨) فإن الأحد في هذا المثال ثلاثة أحوال حال لفظه وهو البناء على الفتح ومحله القريب وهو ـ