الصفحه ٣٠٧ : (٤) اوقعوا فيها كتابة أفعالهم.
وان كان صفة
لشيء ـ مع أنه خلاف ظاهر (٥) الآية ـ فات المعنى المقصود ، اذ
الصفحه ٤٢٧ : ليس كذلك بل مختلفين في الإعراب فلا يجوز
الإلغاء فأجاب بقوله ولا دخل له. (طاشكندي).
(٤) لأن في عطف
الصفحه ٤٤٨ : ، ولا يصح إظهار اللام فيه. (١) وبهذا الأصل يرتفع الإشكال عن كثير من مواد الإضافة
اللامية ، ولا يحتاج
الصفحه ٤٤٩ : يقال أنهم ينزلون منزلة الفاعل لا مطلقا بل
فيما يقصد فيه النكتة كالمبالغة في مكر الليل ونهاره صائم
الصفحه ١٨١ : ).
(٢) اعلم أن التجريد
يقتضي سبق الوجود ، وقد ينزل الإمكان منزلة الوجود ، كما في قولهم : (ضيق فم
الركية
الصفحه ٤٥٤ : تقدير
الانفصال (في اللفظ) (٥) ...
__________________
ـ والمعنى أسلم عليكما يا منزلي سلمى
واستخبر إن
الصفحه ٤٣١ : الإعراب في العروض.
(٦) أما جواز البناء فيه فلأنهم نزلوا الوصف مع الموصوف منزلة شيء واحد من
جهة إن ذاتهما
الصفحه ٢٧٤ : حمله على تعريف
الترخيم مطلقا بارجاع الضمير المرفوع إلى الترخيم مطلقا ، والضمير المجرور في قوله
: (في
الصفحه ٢٨٠ : (٤) (حذف الاسم الأخير) فيقال في (بعلبك) (٥) (يا بعل) وفي (خمسة عشر) (يا خمسة) لنزوله منزلة تاء التأنيث في
الصفحه ٤٦٧ : المفاد من التركيب الإضافي مغايرة المضاف من المضاف إليه ؛ لأن
الغلام مثلا في قولك : غلام زيد ومعنى المفاد
الصفحه ٢٩١ :
(ما) أي : مفعول به (أضمر) أي : قدر (عامله) الناصب له (على شريطة (١) التفسير) (٢) الشريطة والشرط
الصفحه ١٦١ :
: ١] تقديره أي : إذا انفطرت السماء انفطرت ، وصور البواقي. (سعد
الله والفية).
(٣) أي : يجب الحذف
في كل ما فسر
الصفحه ٣١١ : جواز اجتماع النائب مع المندوب وأما في ما أضمر عامله على شريطة التفسير فلأن
هذه العنوان يدل على إضمار
الصفحه ٣٠٢ : (خلقناه)
خبرا له لكان موافقا للنصب في أداء المقصود ولكن خيف لبسه بالصفة لاحتمال كون قوله
(بقدر) خبرا وهو
الصفحه ٣٢٢ : (بعامل مضمر) بلا شريطة التفسير نحو : (يوم الجمعة) في جواب من قال : (متى
سرت؟) أي : سرت يوم الجمعة