الصفحه ٤٤ : في
إيضاح شرح المفصل ، والمفصل كتاب رائق في النحو من مصنفات العلامة الزمخشري ، شرحه
ابن الحاجب أولا
الصفحه ٣١٦ : (٣).
وقوله : (مذكور)
خرج به ما لا يذكر فعل فعل فيه ، نحو : (يوم الجمعة يوم طيّب)، فإنه وان كان فعل
لا محالة
الصفحه ٢٥٩ : على ثلاثة أنواع نوع لا يجوز دخول اللام فيه نحو : جعفر وأسامة ،
ونوع يجب اللام فيه وهو كل اسم صار فيه
الصفحه ٥١٠ : بحرف النداء فقط بل لذلك ولكونه مفردا معرفة كما قلنا وكذا لم ينصب
المعطوف في نحو لا رجل ولا زيد عندي
الصفحه ٥٢ : : تعريف
الحرفية بخلاف لام الموصولة في نحو الضارب المضروب ؛ لأن اللام الموصول لا تدخل
إلا على فعل في صورة
الصفحه ٨٦ : الأصل في نحو أحمر
وعطشان إذا نكر بعد العلمية ، فصارت أحد عشر. (توقادي).
(٢) قوله : (من
المذاهب الثلاثة
الصفحه ١٣٧ : : إن
العلمية ليست بشرط في العدل ووزن الفعل ؛ لمنع الصرف العدل من غير العلمية في نحو
: ثلاث ورباع
الصفحه ٣٥٢ :
تتقيد الإشارة (١) بحالة البسرية ولأنه يصح حيث وقع موقع اسم الإشارة اسم
لا يصح إعماله فيه ، نحو
الصفحه ٢٢٦ : ليس مما يشتمل عليه معنى الفعل.
وكذلك خرج به
مثل : (كراهتي) في نحو : كرهت كراهتي ، فإن للكراهة
الصفحه ٢٦٤ : إذا حذف صدر صلتها يبني على الضم (لارى).
(٥) أعلم أنه قيل إذا
قصد في نحو : يا هذا الرجل نداء الرجل
الصفحه ٤٥٢ : وبين جعلها (٣) علما (٤) في نحو : (النّجم والثريا(٥) والصّعق وابن عباس) (٦) في لزوم تعريق المعرّف ، فما
الصفحه ٢١٤ : ).
(٣) وقد يحذف المبتدأ
والخبر معا في نحو : (نِعْمَ
الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ)[ص
: ٣٠] ، فيمن يجعل المخصوص
الصفحه ٥٢٦ : ................................................................ ٥
ترجمة ابن الحاجب صاحب متن الكافية في النحو................................. ٧
ترجمة الملا جامي صاحب
الصفحه ٢٠٠ : ).
__________________
(١) وينبغي أن يتأمل
فيه ؛ لأن نظر النحوي في التلفظ لا في الكتابة.
(٢) وإنما وجب لتقديم
حينها ؛ لأن إن
الصفحه ٣١٤ :
عن هذا : بعد نفسك مما يؤذيك (١) ، فالأسد ونحوه ، ويقدر مثل : (اتّق) في بعضها كالمثال
المذكور