تتقيد الإشارة (١) بحالة البسرية ولأنه يصح حيث وقع موقع اسم الإشارة اسم لا يصح إعماله فيه ، نحو :
(تمر نخلتي بسرا (٢) أطيب منه رطبا).
(وتكون) (٣) أي : الحال (جملة) (٤) لدلالتها على الهيئة كالمفردات فصح أن وقعت حالا مثلها ، ولكن يجب أن تكون الجملة الحالية (خبرية) (٥) محتملة للصدق والكذب (٦) ؛ لأن الحال بمنزلة الخبر (٧) عن ذي الحال واجراؤها عليه في قوة (٨) الحكم بها عليه ، والجمل (٩) الإنشائية لا تصلح أن يحكم بها على شيء.
__________________
(١) إذا كان المشار إليه تمرا يابسا لا يمكن أن يقال أشير إليه بسرا فإن اليبوسة ينافي البشرية (رضا).
(٢) فإن العامل في بسرا أطيب دون تمرة فإن تمرة في مثل هذا المثال لا يصح إعماله في الحال ؛ لأنه ليس بفعل ولا شبهه ولا معناه (لمحرره رضا).
(٣) استئناف واعتراض أو عطف على ما قبلها من حيث المعنى كأنه قيل : يكون الحال مفردة وتكون جملة (م ع).
ـ قد تقام الجملة الحالية مقام مفرد فيعرب الجزء الأول منها إعراب الحال ، ويلزم تنكيره لقيامه مقام الحال (رضى).
(٤) اعلم أن الأصل في الحال أن يكون مفردا كغيره من المنصوبات إلا أنها لما كانت مفعولا وقصة في الخبر وصفة في المعنى وكانت الجملة تقع موقع المفردات جاز وقوعه موقع الحال (د م).
(٥) وأما وجوب كونها خبرية فلأن مقصود المجيء بالحال تخصيص وقوع مضمون عامله بوقت وقوع مضمون الحال ، فمعنى قولك : جاءني زيد راكبا أن المجيء الذي هو مضمون العامل واقع وقت وقوع الركوب الذي هو مضمون الحال ومن ثمة قيل إن الحال يشبه الظرف معنى (شيخ الرضي).
ـ وقيد بالخبرية احترازا عن الإنشاء ؛ لأنها لا تقع حالا ولا خبرا ولا صفة (هندي).
(٦) يعني أن الأصل في الجملة الخبرية أن تكون صادقة لصدورها عمن يعقل ومن ليس من شأنه الكذب ويحتمل أن تكون كاذبة ؛ لأنها خبر والخبر يحتملهما (م).
(٧) قوله : (لأن الحال بمنزلة الخبر) ؛ لأن الحال يفيد تعلق الفعل بالفاعل والمفعول لوقت وقوع مضمونها ولا يقصد من الإنشاء وقوع مضمونه (لاري).
(٨) وللقوة معنيان أحدهما : مقابل الظهور في الخارج كما يقال : الإنسان ضاحك بالقوة ، والآخر مقابل المفارقة أي : بمعنى اللزوم ، وهنا بمعنى اللزوم أي : كلما صح حالا صح خبرا وبالعكس ، كما يقال : الأوصاف قبل العلم أخبار أو أحوال وعكسه (قدقي).
(٩) قوله : (والجمل الإنشائية لا تصلح أن يحكم بها على شيء) ؛ لأن المحكوم يجب أن يلاحظ من حيث إنه حال من أحكام المحكوم عليه في نفس الأمر ولا يصلح لذلك إلا ما هو مفهوم ـ