الصفحه ٢١٥ : معنى فلانسحاب معانيها إلى معانيهما ، فإن تأكيد الحكم مثلا ينسحب إلى
المحكوم به وعليه ، وعلى كل تقدير
الصفحه ٢١٦ : زيدا قائم) فإنه المسند بعد
دخول هذه الحروف (وأمره (٦) كأمر خبر المبتدأ) أي : حكمه كحكم خبر المبتدأ في
الصفحه ٢٢٠ : : (وإنما
أتي به) فيه بحث ؛ لأن فيها إذا كان خبرا بعد
خبر فالحكم كالأول ليس إلا لنفي الظرافة كل غلام رجل
الصفحه ٢٢٣ :
الشرطية لزومية ؛ إذ لا فائدة معتدا بها في الحكم الاتفاقي هنا ، والعلاقة
المقتضية للزوم المعتبر عند أرباب
الصفحه ٢٢٩ :
اسم التفضيل له حكم ما أضيف إليه.
(ووجوبا) أي :
حذفا واجبا (٦) (سماعا) أي : سماعيا موقوف على السماع
الصفحه ٢٣٣ : ء.
__________________
ـ الفعلية وما في
حكمها ، وأما إذا كانت الجملة اسمية مثل زيد جسم أو حيوان أو إنسان ، فما مضمونها
؛ إذ ليس لها
الصفحه ٢٣٤ : :
الوصف في الثاني من وجهين : إما على أنه يدل من الأول وإن أعلى أنه مع وصفه وصف الأول
، وإنما حكم بالبدل أو
الصفحه ٢٣٦ : وغيره. (عصمت).
(٢) والمراد من
الاعتراف فإنه يؤكد حكم الجملة ومضمونها ، لا الجملة ؛ لأن ذلك ليس تأكيدا
الصفحه ٢٤٨ :
ليتقوى جهة الاتحاد ؛ ولا يلزم بناء المضاف وما في حكمه والنكرة لغير المنفية (لارى).
(٥) فالمشابهة من جهة
الصفحه ٢٥٣ : ). هذا القيد يخرج من الحكم نحو (هذا يَوْمُ يَنْفَعُ
الصَّادِقِينَ)[المائدة
: ١١٩] ونحو : (يَوْمَ
لا
الصفحه ٢٦٣ : ء فتأمل وراجع لتقديره (حاجز
داود).
(١) أي : بلفظ ابن
ومؤنث وليس مصغر ابن وابنة ومثناهما ومجموعهما في حكم
الصفحه ٢٧٤ : من تحقيقه
أنفا (مصطفى جلبي).
(٢) أي : إضافة حكمية تكون مضافا بالإضافة اللفظية أو شبه مضاف
الصفحه ٢٨٠ :
كانتا في حكم الواحدة ، فكما زيدتا معا ، حذفتا معا ، وأمّا في الثاني : فلأنه
لما حذفت الأخير مع
الصفحه ٢٨٢ : المعرب الذي هو متعقب الإعراب والمنادى
في حكم المتمكن ؛ لأن بنائه عارض (خوافي).
(٢) لما فرغ عن بيان
ما
الصفحه ٢٨٨ : آخر كلمة الخطاب نحو ذا كم غلامكم والمنادى في حكم الخطاب وإنما
قلبوا بميمين ؛ لأنهما عوضان عن حرفين