كذلك (١) أو مطابقة (٢) ، إذا كان العامل مصدرا.
فقوله : (ما فعل فيه فعل) شامل لأسماء الزمان والمكان كلها.
فانه لا يخلو زمان أو مكان عن أن يفعل فيهما فعل ، سواء ذكر الفعل الذي فعل فيهما أو لا (٣).
وقوله : (مذكور) خرج به ما لا يذكر فعل فعل فيه ، نحو : (يوم الجمعة يوم طيّب)، فإنه وان كان فعل لا محالة (٤) ، لكنه ليس بمذكور ، لكن بقي مثل : (شهدت يوم الجمعة) داخلا فيه ، فإن (يوم الجمعة) يصدق عليه أنه فعل فيه فعل مذكور ، فإن شهود يوم الجمعة لا يكون إلّا في يوم الجمعة ، فلو اعتبر في التعريف قيد الحيثية ، أي : المفعول فيه، ما فعل فيه فعل مذكور من حيث (٥) إنّه فعل فيه فعل مذكور ، ليخرج مثل : هذا المثال عنه فإن ذكر يوم الجمعة فيه ليس من حيث إنّه فعل فيه ، فعل مذكور ، بل من حيث إنه وقع عليه فعل مذكور ، ولا يخفى (٦) عليك أنه على تقدير اعتبار قيد الحيثية لا حاجة إلى قوله : (مذكور) الا لزيادة تصوير المعرّف.
__________________
(١) أي : يكون ما شابه الفعل ملفوظا أو مقدرا ، مثل : يوم الجمعة لمن قال لك : متى ضربت (م).
(٢) فيه تأمل ؛ إذ لو أريد من قوله : (ما فعل فيه) ما ناسب إليه الفعل بكلمة في لم يحتج إلى اعتبار قيد الحيثية ، ولو أريد معناه الحقيقيّ لا تجدي الحيثية ؛ لأن هذا المعنى يصير قيدا وهو لا يقتضي اعتبار نسبة الفعل إليه بكلمة في نعم يصير قريبا من اعتبارها (عب).
(٣) قوله : (أو لا) يذكر الفعل الذي حدث ووجد في كل واحد منهما لفظا أو تقديرا بل لا يلتفت إليه أصلا (م).
(٤) لفظة لا لنفي الجنس ، و (محالة) اسمها وخبرها محذوف ، أي : لا محالة فيه ، أي : لا شك في أن يفعل يوم الجمعة فعل ما (توقادي).
(٥) قوله : (من حيث أنه فعل فيه فعل مذكور) أي : يأخذ ، ويلاحظ ويذكر بهذه الحيثية. فيوم الجمعة مثلا في مثل : شهدت يوم الجمعة ، وإن فعل فيه فعل الشهود إلا أنّه لم يكن بهذه الحيثية إذا لم يقصد بذلك ، ولم يذكر لأجله بل بحيثية وقوع الفعل عليه ، فيخرج عن التعريف لأنّه مفعول به لا مفعول فيه (وجيه الدين).
(٦) قوله : (ولا يخفى) أنه على تقدير اعتبار قيد الحيثية ، يعني : أنّ قيد الحيثية وإن كان لا بد منه لإخراج غير المحدود ، مثل : شهدت يوم الجمعة إلّا أنّه يلزم الاستغناء عن قوله : (مذكور) لأنّه حينئذ يخرج قوله : (الجمعة يوم طيب بقيد الحيثية) إلّا أن يكون لزيادة تصور مفعول فيه وتحقيق ماهيته بأن يذكر جميع إتيانه وما يعبر في ماهية قول فإنّهم لا يطلقون المفعول فيه إلا ـ
![شرح ملّا جامي [ ج ١ ] شرح ملّا جامي](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2277_sharh-mulla-jami-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
