الصفحه ٧٦ :
صورة التثنية ، ومعناها معنى التثنية فألحقت بها (بالألف) رفعا ، (والياء)
المفتوح (١) ما قبلها نصبا
الصفحه ١٢٥ : الاسم الصرف فبنى الإعلال على ما هو الأصل (٢) ثم سقطت الضمة للثقل والياء لالتقاء الساكنين فصار (جوار)
على
الصفحه ٢٤٩ :
لمشابهة الاسم (١) المبني.
(مثل (يا زيد ،
ويا رجل) مثالان لما هو مبني على الضمة (٢) أولهما معرفة
الصفحه ٤٢١ :
السالم بلا تنوين نحو : (لا مسلمات في الدار) والياء المفتوح ما قبلها في
المثنى والمكسور ما قبلها في
الصفحه ٤٧٨ : ياء المتكلم.
وإنما فصلهما
عن (أخي وأبي) (٢) لأنه لم ينقل عن المبرد فيهما في المشهور ما يخالف مذهب
الصفحه ٦٤ : الحركة على آخر المعرب ، ليس من حيث إنه معرب بل من حيث إنّه ما
قبل(٥) ياء المتكلم وبهذا القدر تم حد
الصفحه ٧٣ :
بالحركات (١) نحو : جاءني أخ ، ورأيت أخا ، ومررت بأخ ، فينبغي أن
تكون مضافة ولكن (إلى غير يا
الصفحه ٢٤٧ : : يا هذا ويا هؤلاء ويا أنت وجوز أيضا يا أياك
نظر إلى كونه مفعولا به وإذا اضطر إلى تنوين المنادى المضموم
الصفحه ٢٥٦ : والمشبهة بالمضاف ؛
لأنها كالتوابع المفردة في جواز الرفع والنصب نحو : (يا زيد الحسن الوجه) و (الحسن
الوجه
الصفحه ٢٧٨ :
و (مرجانة)
أسماء فإن الياء والنون فيهما زيدتا أولا ، ثم زيدت تاء التأنيث ، فلم يحذف منهما
إلّا
الصفحه ٢٨٤ :
به (١) عن المنادى لعدم دخوله عليه ، بخلاف (يا) فإنه مشترك
بينهما.
(وحكمه) اي :
حكم المندوب
الصفحه ٤٨٣ :
تقديريا أو محليا حقيقة (٣) أو حكما ، فلا يرد نحو : (جاءني هؤلاء الرجال) و (يا
زيد العاقل) و (لا رجل ظريفا
الصفحه ٢١ : وأردت به حضورك.
(٥) أصله معنوي
اجتمعت الواو والياء فسبقت أحديهما على الأخرى بالسكون ... إلخ ، فصار
الصفحه ٩٩ : ؛ لأنها توجب
التنوين أو البناء أو إضافة أخرى مثلها نحو : (حينئذ) (٢) و (قبل) و:
يا تيم تيم (٣) عديّ
الصفحه ٢٢٤ :
أربع ، الفتحة والكسرة والألف والياء ، نحو : رأيت زيدا ، ومسلمات ، وأباك
، ومسلمين ، ومسلمين (فمنه