الصفحه ٢٥٠ :
المستغاث نحو (١) (يا للمظلوم) أي : يا قوم للمظلوم ، فإنه لو لم يفتح لام الاستغاثة لم يعلم
أنّ
الصفحه ٢٤٣ : سبعة مراتب نداء المدح كقوله تعالى : (يا
أَيُّهَا النَّبِيُ)[الأنفال
: ٦٤] و (يا
أَيُّهَا الرُّسُلُ
الصفحه ٢٥٧ :
في الأغلب حكم الأول (١) إعرابا وبناء ، نحو : يا زيد زيد ، وقد يجوز اعرابه
رفعا ونصبا.
وكأن
الصفحه ٢٦٥ : : والتزموا رفع توابع الرجل
مفردة أو مضافة نحو : (يا أيها الرجل الظريف) و (يا أيها الرجل ذو المال) (لأنها
الصفحه ٢٨٢ :
قلبت (١) الواو ياء وكسر ما قبله ك : (أدل) في (أدلو).
(ويا كرا) لأنه
لما جعل (كرو) اسما برأسه
الصفحه ٨٠ : المعرب بالحركة ، المضاف إلى ياء المتكلم ، نحو : (غلامي)
(١) فإنه لما اشتغل ما قبل ياء المتكلم بالكسرة
الصفحه ٨١ : وجرا) (٢) أي : في حالتي (الرفع والجر) لا في حالة (النصب) ،
لاستثقال الضمة والكسرة (٣) على الياء (٤) دون
الصفحه ١٢٦ :
الراء ، والتنوين فيه تنوين (١) العوض فإنه لما سقط تنوين الصرف عوض عن الياء المحذوفة
أو عن حركتها
الصفحه ٢٤٥ :
أدعو) (١) من الحروف الخمسة ، وهي (يا ، وأيا وهيا وأي) والهمزة.
واخترز به عن نحو : ليقبل زيد
الصفحه ٢٥١ :
قيل (١) : قد يخفض المنادى بلامي التعجب والتهديد (٢) أيضا ، فلام التعجب نحو : (يا للماء) (٣) و (يا
الصفحه ٢٦٢ :
المنادى المستقل في الحقيقة ، ولا مانع (١) من دخول (يا) عليه ، فيكون حرف النداء مقدرا فيه (مطلقا
الصفحه ٢٦٦ :
وثانيهما :
لزومها للكلمة.
(يا ألله) لأن
أصله (١) (الآله) فحذفت
الهمزة ، وعوضت اللام عنها ولزمت
الصفحه ٤٧٣ : ما في أخره واو أو ياء قبلها (٣) ساكن وإنما كان ملحقا بالصحيح ؛ لأن حرف العلة بعد
السكون لا يثقل عليها
الصفحه ٢٦٤ : ) مثلا (٢) : (يا أيها الرجل) (٣) بتوسيط (٤) (أي) مع (ها) التنبيه ، بين حرف النداء والمنادى المعرف باللام
الصفحه ٧٨ : الضمير المرفوع للجمع في الفعل نحو : (يضربون
وضربوا) وجعلوا إعرابهما بالياء حال الجر على الأصل