البحث في تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
١٣٣/١٦ الصفحه ٦١ : ولغاتها ، وحفظت القرآن
فما علمت أنه مرّ بي حرف إلا وقد علمت المعنى فيه والمراد ما خلا حرفين. قال أبي
الصفحه ٦٢ : نبكي قلنا بعضنا لبعض قوموا بنا إلى هذا الفتى المطّلبي نقرأ القرآن ، فإذا
أتيناه استفتح القرآن حتى
الصفحه ٦٣ :
القرآن ويجمع فنون
الأخبار فيه ، وحجة الإجماع ، وبيان النّاسخ والمنسوخ من القرآن والسنة ، فوضع له
الصفحه ٦٦ : محمّد بن أحمد بن جميع قال قرأت على أبي
طالب عمر بن الربيع بن سليمان حدّثكم أحمد بن عبد الله قال سمعت
الصفحه ٦٨ : أنبأنا عبد الله بن عدي الحافظ قال : قرأت على قبر محمّد بن إدريس
الشّافعيّ بمصر ، على لوحين حجارة أحدهما
الصفحه ٧٠ : ، وأثبتهم نحيزة ، وأكثرهم نصيرة :
وإذا قرأت كلامه
قدّرته
سحبان أو يوفي
على سحبان
الصفحه ٧٩ : (٥) :
نسب بذلك إلى قرية
من قري أسفرايين. سمع عبد الله بن المبارك ، وعمر بن هارون البلخيّ ، وفضيل بن
عياض
الصفحه ١٠١ : محمّد الطوسي يقول سمعت محمّد بن المسيّب يقول سمعت محمّد بن بشّار
يقول : قد كتب عني خمسة قرون ، وسألوني
الصفحه ١١٥ : ، عن منصور بن زاذان ، عن معاوية بن قرة ، عن معقل بن يسار قال قال رسول الله
صلىاللهعليهوسلم : «العمل
الصفحه ١٢٨ : أنس بن عياض ، تفرّد
به عليّ بن المديني.
قرأت على أحمد بن
عليّ المحتسب ، عن أبي الحسن الدارقطنيّ قال
الصفحه ١٤٦ : البارحة؟ فقال في هذه
الدار. فقلت قرأت؟ قال نعم. قلت : أي وقت؟ قال بعد نصف الليل إلى قريب من الثلث
الأخير
الصفحه ١٥٥ : .
حدّثني عنه الحسن
بن محمّد الخلّال ، وذكر لي أنه كان يلقب غندرا. وقال : كان ثقة فهما يحفظ القرآن
حفظا حسنا
الصفحه ١٦١ : حافظا لكتاب الله ، عارفا بالقراءات ، بصيرا بالمعاني ،
فقيها في أحكام القرآن ، عالما بالسنن وطرقها
الصفحه ١٧٢ : أشاء أن أقول إن القرآن نزل بلغة محمّد بن الحسن لقلته
لفصاحته.
أخبرنا رضوان بن
محمّد الدّينوريّ قال
الصفحه ١٧٥ : . فقلت : ألا
أراك قد قصدت لأهل بيت النبوة ومن نزل القرآن فيهم وأحكم الأحكام فيهم ، وقبر رسول
الله