قائمة الکتاب
ذكر مفاريد الأسماء في هذه الترجمة
حرف الباء في آباء المحمّدين
ذكر الأسماء المفردة في هذا الباب
حرف التاء في آباء المحمّدين
حرف الثاء في آباء المحمّدين
حرف الجيم في آباء المحمّدين
ذكر الأسماء المفردة من آباء المحمّدين في هذا الحرف
حرف الحاء في آباء المحمّدين
791 ـ محمّد بن حبان بن الأزهر ، أبو بكر الباهلي البصري
٢٩٧حرف الخاء من آباء المحمّدين
حرف الدال من آباء المحمّدين
ذكر مفاريد الأسماء في هذا الحرف
حرف الذال من آباء المحمّدين
حرف الراء من آباء
حرف الزاي من آباء المحمّدين
حرف السين من آباء المحمّدين
حرف الشين من آباء المحمّدين
حرف الصاد من آباء المحمّدين
ومن مفاريد الأسماء في هذا الحرف
حرف الضاد من آباء المحمّدين
حرف الطاء من آباء المحمّدين
اسم مفرد في هذا الحرف
البحث
البحث في تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
إعدادات
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام [ ج ٢ ]
![تاريخ بغداد أو مدينة السّلام [ ج ٢ ] تاريخ بغداد أو مدينة السّلام](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2246_tarikh-baghdad-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام [ ج ٢ ]
المؤلف :أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي
الموضوع :التاريخ والجغرافيا
الناشر :دار الكتب العلميّة
الصفحات :488
تحمیل
أخبرنا أبو الوليد الدربندي ، أخبرنا محمد بن أحمد بن سلمان الحافظ ـ ببخارى ـ قال : سمعت أبا عمرو عثمان بن محمّد بن حمدويه المروزيّ يقول : توفي أبي بمرو سنة تسع وعشرين وثلاثمائة. وهذا القول عندي أصح ، والله أعلم.
٧٩٠ ـ (١) محمّد بن حسنويه بن إبراهيم ، أبو سعيد الأشكيبي الأبيوردي (٢) الفقيه :
قدم بغداد ، وحدّث بها عن الحاكم أبي الفضل محمّد بن الحسين المروزيّ ، والحسن بن أحمد المحاربي ، ومحمّد بن عبد الله بن حمدون ، وحازم بن أحمد السرخسي ، وأحمد بن محمّد بن عمر الخفّاف النّيسابوري. كتبت عنه ، وكان ثقة.
أخبرنا أبو سعيد محمّد بن حسنويه الأبيوردي ، أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمّد بن عمر الخفّاف النّيسابوري. أخبرنا أبو العبّاس محمّد بن إسحاق السّرّاج ، حدّثنا قتيبة ، حدّثنا أبو عوانة ، عن قتادة ، عن أنس قال : كان النبي صلىاللهعليهوسلم وأبو بكر وعمر وعثمان يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين.
بلغني أن أبا سعيد ولي القضاء بتستر ومات بها في سنة ثلاثين وأربعمائة (٣).
٧٩١ ـ محمّد بن حبان بن الأزهر ، أبو بكر الباهلي البصري (٤) :
سكن بغداد ، وحدّث بها عن : أبي عاصم النبيل ، وعمرو بن مرزوق ، وأبي معمر الضّرير العابد ، وكثير بن يحيى ، وعمرو بن الحصين. روى عنه : القاضي أبو طاهر محمّد بن أحمد الذهلي ، وأبو بكر بن الجعابي ، وأحمد بن إسحاق بن محمّد بن الفضل الزّيّات ، وعمر بن محمّد بن سبنك البجليّ ، وغيرهم.
أخبرنا عليّ بن المحسن التّنوخيّ ، حدّثنا أبو القاسم عمر بن محمّد بن إبراهيم البجليّ ، أخبرنا محمّد بن حبان بن عمرو الباهلي ، حدّثنا أبو معمر الضّرير العابد ، حدّثنا عبد الواحد بن زيد ، عن الحسن ، عن أنس قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «من حمل أخاه علي شسع نعل فكأنما حمله علي فرس شاك السلاح إلى سبيل الله (٥)».
__________________
(١) ٧٩٠ ـ هذه الترجمة برقم ٢٧٢١ في المطبوعة.
(٢) الأبيوردي : هذه النسبة إلى أبيورد ، وهي بلدة من بلاد خراسان (الأنساب ١ / ١٢٨).
(٣) علي هامش الأصل : آخر الخامس عشر.
(٤) ٧٩١ ـ هذه الترجمة برقم ٢٧١٥ في المطبوعة.
انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٣ / ١٤٨.
(٥) انظر الحديث في : حلية الأولياء ٥ / ١٨٩. والعلل المتناهية ٢ / ١٤. وكنز العمال ١٣٤٣٦ ، ٤٣٠٩٦.
