الحسين بن عثمان بن حبيب بن زياد بن ضبة البغداديّ قال نبأنا صالح بن زياد السوسي أبو شعيب قال نبأنا حسين بن أحمد البلخيّ ، عن الفضل بن موسى السيناني ، عن محمّد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «أنين المريض تسبيح ، وصياحه تهليل ، ونفسه صدقة ، ونومه على الفراش عبادة ، وتقلبه من جنب إلى جنب كأنما يقاتل العدو في سبيل الله ، يقول الله لملائكته : اكتبوا لعبدي أحسن ما كان يعمل في صحته ، فإذا قام ثم مشى كان كمن لا ذنب له (١)».
قال الشيخ أبو بكر أبو شعيب ومن فوقه كلهم معروفون بالثقة ، إلا البلخيّ فإنه مجهول.
روى عنه أبو الفتح محمّد بن الحسين الأزديّ فقال حدّثنا محمّد بن الحسن البغداديّ قال نبأنا عبيد الله بن عبد الرّحمن ، عن جعفر بن عون ، عن مسعر بن كدام ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «نعم الإدام الخل (٢)».
أخبرنيه القاضي أبو العلاء الواسطيّ ، عن الأزديّ هكذا وهو خطأ ، إنما يحفظ من رواية مسعر عن محارب بن دثار عن جابر ، والله أعلم.
سكن بغداد ، وحدّث بها عن أحمد بن عبدة الضّبّيّ ، وأبي همّام السكوني ، ومحمّد بن عبد الله بن عمّار ، ومحمّد بن زنبور المكي. روى عنه إسماعيل بن عليّ الخطبي ، وأحمد بن إبراهيم القديسي ، وأبو بكر بن مالك القطيعي ، وعيسى بن حامد الرّخجي ، وغيرهم.
حدّثني عليّ بن محمّد بن نصر قال سمعت حمزة السهمي يقول وسألت الدّارقطنيّ عن أبي جعفر بن الحسن بن هارون بن بدينا ، فقال : لا بأس به ، ما علمت إلا خيرا.
حدّثني عبيد الله بن أبي الفتح ، عن طلحة بن محمّد بن جعفر. وأخبرنا محمّد بن
__________________
(١) ٦١٣ ـ انظر الحديث في : العلل المتناهية ٢ / ٣٨٢. والجامع الكبير ٤٦١٢. وكنز العمال ٦٧٠٥.
(٢) ٦١٤ ـ انظر الحديث في : صحيح مسلم ١٦٢٢ ، ١٦٢١. وسنن أبى داود ٣٨٢٠. وسنن الترمذي ١٨٣٩ ، ١٨٤٠ ، ١٨٤٢. وسنن النسائي ، كتاب الإيمان باب ٢١. وفتح الباري ١٠ / ٥٠٠.
(٣) ٦١٥ ـ انظر : سؤالات حمزة السهمي للدارقطني رقم ٧٧.