الصفحه ٢٥٥ : للصيد ، وبقى
السقاء عند المرأة تهتم بحاله وتدور فى أموره إلى أن تعافى وصح مما به ، فلما دار
الدم فيه فتح
الصفحه ١٠٣ : بمهرها لقلة رغبته فيها فيركبها العار.
فإذا أراد رجل
يتزوج امرأة تجىء نساء الحافة بلا مخافة إلى المرأة
الصفحه ٣٨ : بطون
متفرقون ، فإذا خرج أحدهم إلى سفر أتت المرأة الى عند المخلف ، أى عشيق تلك المرأة
، يحاضنها إلى أن
الصفحه ٣٤ : ، فأقام سليمان يومه ومن الغد ثم قال
لعمر : ألا ترى أنا قد أضرينا بهذا الرجل؟ فرحل ونظر إلى الوادى وخضرته
الصفحه ١٧ : السيد
والعبد والجارية إلى أشغالهم خليت المرأة فى الدار وحدها حتى إنها تبرك على أربع
إذ ليس لها شغل تشتغل
الصفحه ١٨١ : ء ، فلما سمع والى العهد
خبر المرأة وتمنعها عن أداء ما عليها من الضرائب المعهودة والقوانين القديمة ورأوا
قوة
الصفحه ٢٣٣ : المرأة حمّل جمالا
رملا وقدم بها وقت الصبح الصادق إلى صعدة وقال لبنى عمه : إذا دخلتم صعدة فاسفقوا
الزوامل
الصفحه ١٦ : العاشر من
ذى الحجة يخطب زيد بنت عمرو وفى العاشر من المحرم يدخل كل واحد منهم على عرسه
بالنظرة والتظهير
الصفحه ٤٨ : ء ، فتخلع المرأة ما عليها من الأثواب وتلزم
السلسلة ، ولا تزال تسقط فى الماء ، أى تغوص ، وتنبع إلى أن تقول
الصفحه ٢٧٧ : .
صفة العغو
إذا أرادت
المرأة ان تتعلم السحر التام الذى لا قبله ولا بعده تأخذ ابن آدم تصليه إلى أن
يذوب
الصفحه ٣٢٦ :
ينسبون إلى قيس بن الملوح ، ويقال إلى امرئ القيس ، والأصح إلى قيس بن زهير
، وقد تقدم ذكره.
لبسهم
الصفحه ٢٤٥ : وقال لها : أمسكى ، فأمسكت
الظرفين ، فحينئذ قام وكشف وراءها وجامعها والمرأة خائفة أن تخلى السمن يتبدد
الصفحه ١٥٥ : ، وإذا أرادت أن يحلق لها شعر استها يدس المزين فى استها أكرة
صغيرة فيها خيط ممدود وتضم المرأة شعرتها على
الصفحه ٢٥٩ :
يطلب نحيحا ودوبا ، والنحيح هى المرأة الثيب والدوب مالها ونعمها من ... (١) وأمانات ، فكل من رغب
الصفحه ٦٧ : طلب واشتهى عليهم ، فإذا تعشى يقول الرجل لزوجته : روحى أكرمى
الضيف! فتجىء المرأة فتنام فى حضن الضيف إلى