الصفحه ٥٩ : استفتح جدة من الفرس إلا مضر بن
هاشم ، والأصح شكر بن أبى الفتوح ، ومن عهدهم خربت واندرست وبقيت الآثار
الصفحه ٦٠ : البدر
مرتاحا لرؤيته
لعل عين الذى
أهواه تنظره
وقال ابن
الدمينة :
ألا يا
الصفحه ٦١ : بمائة ألف وأعمالها بقدر ذلك يغفر الله للناظر فيها مد
بصره.
قال ابن
المجاور : وما أظن هذه البركة إلا من
الصفحه ٦٣ : سافروا إلى
الهند إلا فى مركبى حتى كنت أعطيهم مقرعتى فيأمن القوم من شر عبد الغفور فى أخذ
الجزية منهم
الصفحه ٦٤ : لم يكن هذا بحرا وإنما كان عرصة إلا أنه لا فرق بين بر العرب وبر
السودان ، فلأجل ذلك أن السودان كانت
الصفحه ٦٥ : شعبة ،
ليس يلبس نساؤهم إلا الأدم ، وذلك أن المرأة تأخذ طاقين من الأدم تخيط بعضه إلى
بعض وتقور فيه قوارة
الصفحه ٦٦ : ، وإن كانت امرأة عريانة وهى لابسة فيقول له زوجها
: اكسها ، فإن كساها وإلا قتله لأنهم يقولون : من ستر
الصفحه ٦٨ : معها أدخلنا معك هذا الخنجر.
ويسمى وادى
الدّوم ، وما سمى بذلك إلا لكثرة نخل الدوم بها ، وهو شجر المقل
الصفحه ٦٩ : بئرا على كل بئر صخرة عليها مكتوب : لا إله إلا الله موسى كليم
الله ، مع التالى لها : كلهن ينبشن وتحفر
الصفحه ٧٢ :
ثلاث فراسخ ، وإلى الظّهيرة فرسخان ، ويعرف بوادى اليمانى ، وما سمى هذا
الموضع بالظهيرة إلا أنه ظهر
الصفحه ٧٣ : جاحف الوادى وللاستعمال يستقون من آبار عندهم ، لأن مياه آبارهم
مالحة ، ولم يبنوا دورهم إلا من آجر
الصفحه ٧٤ : أنه كان دفن قائما فى أيام دقيانوس الملك.
واستدل على ذلك
أنه ما كان القوم يدفنون موتاهم إلا قياما
الصفحه ٧٥ : :
ألا يا اسلمى يا دارمى على البلا
ولا زال منهلا بجرعانك القطر
الصفحه ٧٨ : فراسخ ، ويعد سبعة تلول رمل وسبعة أودية.
وأما فشال ففيه
نحو ثمانمائة قرية ما يزرع أهلها إلا على المطر
الصفحه ٨٦ :
المجاور : ما أظنها إلا زبيدة بن جعفر بن أبى جعفر المنصور ، فإن محمد المنصور بن
زياد بنى لها دارا ما بين