البحث في تأريخ المستبصر
١٤٠/٣١ الصفحه ١٥٢ : ، قلت له : الدليل عليه أن الغيم والشمس لا يزالان يعلوانه وكلما تقصره
الشمس يحلو ، قال : أليس أن الشمس
الصفحه ١٥٧ : سيرسيه ، وما يقدر الناطور
ينظر إلا عند طلوع الشمس وغروبها لأن فى ذلك الوقت يقع شعاع الشمس على وجه البحر
الصفحه ١٨٧ : الريح ، فإذا رأيت فى وسطه
سوادا دل على الغيث ، وإذا رأيت عين الشمس حين طلوعها فى وسطها شىء من الغيم دل
الصفحه ٣٥ :
وقال فى
المنثور :
ومنثور حططت
إليه رحلى
وقد طلعت لنا
شمس النهار
كشبه
الصفحه ٤٧ : غروب الشمس فى اليوم التاسع ويختم بمضى ساعة
بعد غروبها فى اليوم العاشر ، ولا يجوز أن يقع الكفور فى يوم
الصفحه ٦٥ : ، وهما خانان متقابلان بمخازن كبار ، ويقال : إنه بنى
بظاهرها الأمير شمس الدين طنبغا خان كبير عظيم سنة ثلاث
الصفحه ٩٨ : ، وكذلك الحنّون لم يفتح إلا فى الليالى البيض ، والخيار
يدور مع دور الشمس واللينوفر ، ويزيد مد البحر فى
الصفحه ١٠٤ : ما شممته بمولتان وذلك أن المولى عز الدين شمس الملك ملك التجار
يحيى بن أسعد البلدى ناولنى ثلاث أو أربع
الصفحه ١٣٢ : ء عن موسم ثغر عدن يجاء إلى جبل صيرة بسبع رءوس بقر عند اصفرار
الشمس وتبقى البقر فى مكانها إلى نصف الليل
الصفحه ١٦٠ : سبحانه وتعالى أعلم.
ذكر تخريج عشور الشوانى
لم يكن ملوك
بنى زريع يعرفون الشوانى وبقوا إلى أن دخل شمس
الصفحه ١٨٥ : تسلك لوعرها وخشنها ، لا لراجل ولا لفارس ، وهو جبل طيب ، وفيه أنشدت شمس
النهار بنت أحمد بن سبأ بن أبى
الصفحه ٢٥٥ : عينيه ، وقدم صاحب الحى عند اصفرار الشمس وأحضر بين يديه الذى رزقه
الله سبحانه من الصيد طبخا أو أكلا جميعا
الصفحه ٢٦٣ : شبه هدير الجمل الهائج ، ويأتى إلى زبيد عند طلوع كل شمس طيور
تشبه الطيطويّة وذلك فى فصل الشتاء تسمى
الصفحه ٢٧٢ : ، ويوجد عندهم من سائر
الأسماك ودواب البحر.
وقد خص الله
سبحانه وتعالى أهل هذه الجزيرة : إذا طلعت الشمس
الصفحه ٢٨٥ : جانب
المغرب على أشهب
فقلت :
سبحانك يا ذا العلا
أشرقت الشمس
من المغرب