البحث في تأريخ المستبصر
٢٦٤/٧٦ الصفحه ١٩٩ : المفضل
أكثر الناس غيرة وأنفة ، فقيل : إنه مات فى تلك الليلة ، وقال آخرون : امتص خاتما
كان معدا عنده فأصبح
الصفحه ٢٣٣ : الرجل الضربة رجع عنه ، وتم على قوة إلى أن خرج إلى الحجاز وأسلم على يد النبى
صلىاللهعليهوسلم ، ويقال
الصفحه ٢٤٦ :
بعد أن أخربها ، وقد تقدم ذكر خرابها ، فلما خربت المدينة بنت العامة موضع
الخراب بعينه ، ويقال : بل
الصفحه ٢٥١ : لتربيته النبى صلىاللهعليهوسلم وأنوشروان لعدله ، وحاتم لكرمه ... ويقال : إن بعض
العرب شرع فى طعم الكسرة
الصفحه ٢٧٠ : لها أن تشترى
والموقد
النارين : نارا للوغى
لا تنطفى
أبدا ، ونارا للقرى
الصفحه ٢٧٩ : المال
والنعم فى مكان الأرض ، فكانت الإبل إذا رمت الخلة تندت الأراضى من أبوالها ،
وكانت تأمر الرعاة أن
الصفحه ٢٨٠ : الفلاسفة
الأول : لا بد أن يتغلب البدو على الثلاثة فى آخر العهد بدوار ، ولا ينام السيف ،
ويكون قد يحلو من
الصفحه ٢٨٦ :
وبنى بها ملك
فى تريم جامعا ، فلما تم بناءه قال للمهندس : تقدر على أن تبنى خيرا من هذا البناء؟
قال
الصفحه ٢٩٥ :
ذكر جزيرة سقطرى
يقال : إن فى
قديم الزمان كان جميع هذه الأمكنة بحر لا غير ، وكانت سقطرى ما بين
الصفحه ٣١٦ :
البلدة ، وقال القاضى ، يعنى الحمال لزيد : ابسط ما كان من الإبل الأوائل
من الرفعة وما نحن الآن فيه
الصفحه ١٠ :
إن أيمن ما حولها من البلدان وأبركها مملكة اليمن المخصوص بالبركات الثلاث
النبوية فى جواهر السنن
الصفحه ١١ : الكلام على هذا الاسم.
قال الزجاج :
مكة لا تنصرف لأنها مؤنثة ، وهى معرفة ، ويصلح أن يكون اشتقاقها بكة
الصفحه ١٨ : ، فوالله لقد أخذت منها فردا يسوى
جملا أحمر ، أو يقال : جمل عراقى ، كما قال :
نعم أقول لو
ان القول
الصفحه ٣٣ : [كما حكى القرآن الكريم] : (رَبَّنا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ
ذُرِّيَّتِي بِوادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ
الصفحه ٣٩ : وأراد أن يخرج إلى ناحية العراق فجاء إلى هذا الجبل وأراد أن يحفر
فيه سربا عظيما فجهز تحت الأرض مسيرة