الصفحه ٢٦٠ : فى هذه البلد ستون حائكا ودحاح ، وليس يعرف القوم
أيمانا إلا أن زيد يخط خطا دائرا على وجه الأرض ، ويقول
الصفحه ٢٦٧ : : أخذت الفلس لنفسك واستوهبت زيتا ، فأنت أبخل الناس
، وقال فيه :
وليس لمروان
على العرش غيرة
الصفحه ٢٧٤ :
فما الحسن
إلا ما حوته ربوعها
قال ابن
المجاور : والله الرحمن الرحيم ما رأيت فى جميع اليمن
الصفحه ٥١ :
قال ابن
المجاور : وفى هذا الطريق من الأمم والبلاد والمدن والقرى ما لا يعد ولا يحصى ولا
تحويه أقلام
الصفحه ١٣٧ : لصلاح الخلق ، ظل الله فى الأرض ، محيى السنة والفرض
، سلطان البر والبحر ، ملك الشرق والغرب ، انا سلطان
الصفحه ١٤٥ : شاذى على عبد النبى ابن على بن مهدى ، وهو آخر من
تولى من العرب أرض الحصيب ، وجاء به مسلسلا إلى عدن
الصفحه ٣٠٩ : ، وإلى حد
ما كان طول فى عرض ومن ... (٢) مان وادى ردمد بالطول من سيسان إلى وادى سول وبه أكثر
من
الصفحه ٣٣٧ : .......................................................... ٢٨١
فصل : قدوم المراكب إلى عدن........................................ ٢٨٣
فصل : فى الكنى
الصفحه ٢٦٩ : وأطلال إلى أن جدد العمارة أخوان من الفرس ، والأصح من سيراف ، يقال
لهم : أولاد ابن القشيرى ، ويقال : إن
الصفحه ٤٢ :
تكاسير نعال الخيل ويسقى من نداوة زرع بلادهم ، لين بالمرة ويقطع فى اللين
دون اليابس ولربما قطع
الصفحه ١٠٣ :
لا يكون للرجال طاعة فى أداء المهر وتقول النسوة فيما بينهن : إن ما قدر
زوجها يخرجها من عنده إلا
الصفحه ٣٢٢ :
صفة اللؤلؤ
أصله صدف يتربى
فى قعر البحر المالح فإذا نزل الغيث فى فصل نيسان صعد الصدف ينفتح بعضه
الصفحه ٣١ : جبلا مدورا فى وسط قاع صفصف فجاء
الأنباط ، وهم من نسل اليونانيين النصارى ، ويقال : الروم ، وقد بقى من
الصفحه ٤٧ : اللحم ولا إمساكه فى الرحل ، وفى اليوم الآخر منها غرق
فرعون فى بحر سوف ، وهو القلزم ويعرف هذا اليوم
الصفحه ١٢٦ :
والدليل الثالث
أن البحر الذى ما بين السرين وجدة يسمى مطارد الخيل ومرابط الخيل ، والأصل فيه أن