.................................................................................................
______________________________________________________
احتمالي الشكّ وهذا شائع ، وهو الموافق لما ورد في سائر المواضع من البناء على الأقلّ في النافلة.
وفي «الاحتجاج (١)» أنّ الحميري كتب إلى القائم عليهالسلام يسأله عمّن سها في تسبيح فاطمة عليهاالسلام فجاز التكبير أكثر من أربع وثلاثين ، هل يرجع إلى أربع وثلاثين أو يستأنف؟ وإذا سبّح تمام سبعة وستين هل يرجع إلى ست وستين أو يستأنف؟ فأجاب عليهالسلام : «إذا سها في التكبير حتى تجاوز أربعاً وثلاثين عاد إلى ثلاث وثلاثين ويبني عليها ، وإذا سها في التسبيح فتجاوز سبعاً وستين عاد إلى ستّ وستين وبنى عليها ، فإذا جاوز التحميد مائة فلا شيء عليه».
قلت : ظاهر الجواب أنّه يرجع ويأتي بواحد ممّا زاد وينتقل إلى التسبيح الآخر ، وفيه غرابة. وقوله في السؤال «تمام سبعة» لعلّ مراده الزيادة عليه أو توهّم أنّ التسبيح اثنتان وثلاثون ، وعلى التقديرين فقد استدرك الإمام عليهالسلام ذلك في الجواب وصحّحه فقال : تجاوز سبعاً وستين.
وقد تمّ الجزء الخامس بلطف الله تعالى ورحمته وبركة آل الله وخير بريته محمّد وآله أطائب عترته صلّى الله عليه وعليهم أجمعين ، والحمد لله ربّ العالمين ، ويأتي إن شاء الله تعالى في الجزء السادس الفصل الثامن في التروك.
__________________
(١) الاحتجاج : في التوقيعات ج ٢ ص ٤٩٢.