والدعاء بين السجدتين ،

______________________________________________________

وفي «السرائر (١) والمنتهى (٢)» يستحبّ أن يجافي عضديه عن جنبيه وبطنه عن فخذيه وفخذيه عن ساقيه. وقريب من ذلك ما في «المقنعة (٣)». وفي «المنتهى (٤)» انّه لا خلاف فيه. وباستحباب التجنيح صرّح ابنا سعيد (٥) والعجلي (٦) والشهيدان (٧) وأبو العباس (٨) وغيرهم (٩). وفي «كشف الالتباس (١٠)» بعد أن فسّر التخوية بما في التذكرة قال : إنّ التفريق بين الفخذين والساقين وبين البطن والفخذين هو التجافي وانّ تفريقه بين جنبيه وعضديه هو التجنيح. وفي «الوسيلة (١١)» عدّ في المندوبات رفع الأعضاء بعضها عن بعض ، والأمر في ذلك واضح.

وأمّا المرأة فقد نصّوا (١٢) على أنّها تسبق بالركبتين وتبدأ بالقعود قبل أن تسجد وتفترش ذراعيها ولا تتخوّى ولا ترفع عجيزتها.

[استحباب الدعاء بين السجدتين]

قوله قدّس الله تعالى روحه : (والدعاء بين السجدتين) هذا فتوى

__________________

(١) السرائر : في كيفية فعل الصلاة ج ١ ص ٢٢٥.

(٢) منتهى المطلب : في السجود ج ١ ص ٢٨٩ س ٣٣.

(٣) المقنعة : في كيفية الصلاة وصفتها و.. ص ١٠٥.

(٤) منتهى المطلب : في السجود ج ١ ص ٢٨٩ س ٣٣.

(٥) الجامع للشرائع : باب كيفية الصلاة ص ٧٦ ، المعتبر : ج ٢ ص ٢١٧.

(٦) السرائر : في كيفية فعل الصلاة ج ١ ص ٢٢٥.

(٧) الشهيد الأوّل في الدروس : ج ١ ص ١٨١ ، الشهيد الثاني في الروضة البهية : ج ١ ص ٢٧٦.

(٨) الموجز الحاوي (الرسائل العشر) : في السجود ص ٨١.

(٩) الحدائق الناضرة : في استحباب التجنيح ج ٨ ص ٢٩٢.

(١٠) كشف الالتباس : في السجود ص ١٢٧ س ١٧ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(١١) الوسيلة : الصلاة ، في كيفية الصلاة ص ٩٥.

(١٢) منهم ابن زهرة في غنية النزوع : ص ٨٦ ، وابن حمزة في الوسيلة ص ٩٥ ، وابن سعيد في الجامع للشرائع : ص ٨٦ ، والمحقّق الكركي في جامع المقاصد : ج ٢ ص ٣٦٣.