الصفحه ١٠٠ : عليهالسلام «يردّد القرآن ما شاء» وخبر منصور (٦) يشمل النهي عنه. ونحوه الاقتصاد والخلاف والكافي ورسالة
عمل
الصفحه ٢٢٩ : والحسن والكافي
والجائز والمجوّز والمرخّص والقبيح ، لكن لم يثبت استحباب رعاية ذلك عندي ، لأنّ
تلك الوقوف
الصفحه ٣٠٠ :
التسبيح بلا خلاف كما في «السرائر (١٢)» بل مطلق الذكر كافٍ كما هو خيرة «المبسوط (١٣) والمنتهى (١٤) والتذكرة
الصفحه ٣٢٧ : : في
كيفية الصلاة ص ٨٤.
(٦) الكافي في الفقه
: في كيفية الصلاة ص ١٤٢.
(٧) الاقتصاد : فيما
يقارن حال
الصفحه ٣٣٣ : و ٣٨٠.
(١٣) الكافي : ج ٣ ص
٣١٩ ح ١ ، تهذيب الأحكام : ج ٢ ص ٧٧ ح ٢٨٩.
(١٤) النفلية : في
سنن الركوع
الصفحه ٣٣٥ : ظهره ، ومدّ عنقه موازياً لظهره)
استحباب هذه
كلّها ثابت بإجماع العلماء كما في «المعتبر (١)» وكافّة كما
الصفحه ٣٣٦ : اليدين على
ركبتيه مفرّجات الأصابع) استحباب ذلك ثابت بإجماع العلماء كافّة إلّا ابن مسعود
كما في «المعتبر
الصفحه ٣٣٩ : : ج ٣ ص ٤٥١ ، وكشف اللثام : ج ٤ ص ١٨٩.
(١٣) الكافي : ج ٣ ص
٣٣٥ ح ٢.
(١٤) ذكرى الشيعة :
في التسليم
الصفحه ٣٤٩ : «المعتبر (١) والتذكرة (٢)» إجماع العلماء كافّة على أنّهما معاً ركن لو أخلّ بهما
عمداً أو سهواً أو جهلاً
الصفحه ٣٥١ : ص ١٣٨.
(١١) الكافي في الفقه
: في السجود ص ١١٩.
الصفحه ٣٥٦ : الرجل ينسى السجدة من صلاته ، قال : إذا ذكرها قبل
ركوعه
__________________
(١) الكافي : ج ٣ ص
٣٦١
الصفحه ٣٦١ : مقبوضة (كذا بخطّه قدسسره).
__________________
(١) مدارك الأحكام :
في السجود ج ٣ ص ٤٠٧.
(٢) الكافي
الصفحه ٣٩٦ : يذكر فيه الراوي عن مصادف ، والمظنون أنّ
العبارة هكذا : وليس للفقيه إلّا رواية مصادف المرسلة في الكافي
الصفحه ٤٠٣ : ، الثاني : أنّ الخبر المتكفّل لحكم المرأة في
المقام وهو خبر زرارة المروي في الكافي : ج ٣ ص ٣٣٥ انّما يصرّح
الصفحه ٤٠٤ :
مرتفعةٌ من غير اختيار ، فتأمّل.
(١) غنية النزوع : في
كيفية فعل الصلاة ص ٨٦.
(٢) الكافي : ج ٣ ص
٣٣٥