الصفحه ٧٧ : «الشرائع (١) ونهاية الإحكام (٢) والتذكرة (٣)» وما يأتي من الكتاب أنه إذا قطع القراءة ناوياً لقطعها
وسكت
الصفحه ٩٧ : الفعل والكيفيّة ص ٨١.
(٩) شرائع الإسلام :
في القراءة ج ١ ص ٨٢.
(١٠) المعتبر : كتاب
الصلاة في القرا
الصفحه ١٠٧ : الاحكام :
ب ٩ في تفصيل ما تقدم ذكره في الصلاة .. ذيل الحديث ٦٣٦ ج ٢ ص ١٦٢.
(٩) المعتبر : كتاب
الصلاة في
الصفحه ١٢٤ : البصري
المعروف بأبي حاتم السجستاني تلمّذ على ابن دريد والمبرّد وله كتاب إعراب القرآن
وكتاب اختلاف المصاحف
الصفحه ١٨٠ : .
(٦) وسائل الشيعة : ب
٥١ من أبواب القراءة ح ١ ج ٤ ص ٧٩١.
(٧) المعتبر : كتاب
الصلاة في القراءة ج ٢ ص ١٩٠
الصفحه ١٩٣ : : (أَلَمْ تَرَ كَيْفَ
فَعَلَ رَبُّكَ) و (لِإِيلافِ قُرَيْشٍ) سورة واحدة» وما في «كتاب القراءات (٩)» لأحمد بن
الصفحه ٢١٨ : عن كتابه منبع الحياة.
(٢) القائل هو السيّد
نعمة الله الجزائري ونقله عنه في القوانين : ج ١ ص ٤٠٧ عن
الصفحه ٢٣٨ : الفاتحة ط بيروت.
(٤) الخلاف : كتاب
الصلاة ج ١ ص ٣٢٦ مسألة ٧٨.
(٥) جامع المقاصد :
في القراءة ج ٢ ص ٢٧١
الصفحه ٢٥١ : ليلة الجمعة بالجمعة وقل هو الله أحد. وهو المنقول عن «مصباح
السيّد (١٠) والاقتصاد (١١) وكتاب عمل يوم
الصفحه ٢٦١ : وكان في كتابه إليهما أو في ردّه عليهما أنّ
سمرة قد حفظ».
قال الصدوق :
إنّ النبي
الصفحه ٢٦٤ : قرأت نصف سورة فامض في صلاتك. فالعجب من مولانا العلّامة المجلسي مع
تصدّيه لنقل أخبار هذا الكتاب والبحث
الصفحه ٢٧٤ : الذي نقلناه
عن كتاب «قرب الإسناد وكتاب المسائل» في البحث الأوّل (٨) ، وقد نقلنا تمامه عن «قرب الإسناد
الصفحه ٣٢٣ : مولانا الرضا عليهالسلام (٣)».
وقال الشيخ
نجيب الدين العاملي يشمّ من المفيد في كتاب «الاشراف
الصفحه ٣٧٩ : (١) والبيان (٢) والذكرى (٣)» ونقل (٤) ذلك عن كتاب «عمل يوم وليلة وشرح (٥) جُمل السيّد» للقاضي. وفي «الانتصار
الصفحه ٣٨٧ : ، لكنّه فيها في بحث المكان (٤) وافق المشهور كما وافقهم في «الألفية (٥) وحواشيه على الكتاب» وقد يظهر منه في