الصفحه ١٥٤ : القراءة ص ٢٧٠ س ٢٨.
(٢) مفاتيح الشرائع :
في التخيير بين الفاتحة والتسبيح في الركعة الثالثة والرابعة
الصفحه ١٦٠ : ءة ج ٣ ص ٣٤٤.
(١٢) مفاتيح الشرائع
: في التخيير بين الفاتحة والتسبيح في الركعة الثالثة والرابعة ج ١ ص ١٣٠ ولم
الصفحه ١٦١ : في الثالثة» وما في «المختلف (٥) والذكرى (٦)» وغيرهما (٧) من أنّ الأمر فيه بالقراءة لا ينافي التخيير
الصفحه ١٧٢ :
والانفصال تعيّن هنا الحكم بالاستحباب لتحتّم انفصال التسبيحة الثانية والثالثة
عمّا قبلها. وممّا ذكر يعلم حال
الصفحه ١٧٩ : مساغ لحمل النهي والنفي فيها على النهي عن
تحتّم القرآن ، لأنّ قوله عليهالسلام في الثالثة والرابعة
الصفحه ١٨٩ : في الفريضة ذيل ح ١١٨٢ ج ١ ص ٣١٧.
(٢) أمالي الصدوق :
المجلس الثالث والتسعون ص ٥١٢.
(٣) الانتصار
الصفحه ١٩٠ : ) أمالي الصدوق :
المجلس الثالث والتسعون ص ٥١٢.
(١١) ثواب الأعمال :
في ثواب قراءة سورة الفيل والايلاف
الصفحه ١٩٤ : ءة وأحكامها ص ١٤٦ مسألة ٤٣.
(٥) أمالي الصدوق :
المجلس الثالث والتسعون ص ٥١٢.
(٦) العبارة المحكية
عن
الصفحه ٢٤١ : الناس. وقالت فرقة ثالثة وهو المحكي عن ابن عباس : انّه من سورة الضحى
إلى الناس ، انتهى.
وقد صرّح باسم
الصفحه ٢٥٨ : الظاهر ورجّح
الاحتمال الثالث.
وفي «كشف
اللثام (٧)» أنّ هذا مستحبّ وذاك مستحبّ آخر ولا تنافي بينهما بوجه
الصفحه ٢٦٢ : : في
القراءة ص ٨٢.
(١٢) الألفية : في
المقارنات المقارنة الثالثة ص ٥٨.
(١٣) كشف اللثام : في
القرا
الصفحه ٢٦٨ : .
الثالث
: لا خلاف في
جواز العدول في الجملة واستحبابه عن الجحد
__________________
(١) كشف اللثام : في
الصفحه ٢٧٣ : إليها» أي إلى الجمعة أو المنافقين.
الثالث
: قال المحقّق
الثاني وتلميذاه والشهيد الثاني في «جامع
الصفحه ٢٧٩ : .
(٨) البيان : في
القراءة ص ٨٢.
(٩) الألفية : في
المقارنات المقارنة الثالثة ص ٥٨.
(١٠) الموجز الحاوي (رسائل
الصفحه ٣٠٦ : » وقد يظهر من القاضي دعوى الإجماع عليه كما يأتي. وفي «البيان (١)» الأظهر أنّ هذه تجب عينا. الثالث