.................................................................................................
______________________________________________________
وصاحب «إرشاد الجعفرية (١)» وغيرهم (٢) قائلين إنّه يدلّ على الوجوب قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم. وفي «السرائر (٣) والشرائع (٤) والمختلف (٥) والمهذّب البارع (٦)» روايته بقول روي عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم. وفي «المنتهى» انّ هذا الخبر تلقّته الامّة بالقبول ونقله الخاصّ والعامّ (٧). وفي «المختلف (٨) وجامع المقاصد» انّه من المشاهير (٩) وفي «روض الجنان» انّه مشهور (١٠).
وفي كتاب «المناقب» لابن شهرآشوب عن أبي حازم «قال : سئل عليّ بن الحسين عليهماالسلام : ما افتتاح الصلاة؟ قال : التكبير ، قال : ما تحليلها؟ قال : التسليم (١١)». وفي كتاب «معاني الأخبار» عن عبد الله بن الفضل الهاشمي بسند معتبر «قال : سألت الصادق عليهالسلام عن معنى التسليم في الصلاة ، فقال : التسليم علامة الأمن وتحليل الصلاة (١٢)». وفي «عيون أخبار الرضا عليهالسلام» فيما كتبه للمأمون «قال عليهالسلام : تحليل الصلاة التسليم (١٣)». وفي حديث الفضل بن شاذان المروي في «العلل (١٤)
__________________
(١) المطالب المظفّرية : في التسليم ص ١٠٩ س ٧ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).
(٢) منهم الوحيد البهبهاني في مصابيحه : ج ٢ ص ٢٤٨ س ٣ ، والبحراني في حدائقه : ج ٨ ص ٤٧٩.
(٣) السرائر : في التسليم ج ١ ص ٢٣٢.
(٤) الظاهر أنّ ذكر الشرائع في المقام سهو لأنّا لم نجد هذا المحكي في المطبوع منه ويؤيّده أنّه لم يذكره في النسخة الاخرى من المفتاح التي بأيدينا فراجع الشرائع : ج ١ ص ٧٩ و ٨٩.
(٥) مختلف الشيعة : في التسليم ج ٢ ص ١٧٦.
(٦) المهذّب البارع : في التسليم ج ١ ص ٣٨٥.
(٧) منتهى المطلب : في التسليم ج ١ ص ٢٩٥ س ٣٣.
(٨) مختلف الشيعة : في التسليم ج ٢ ص ١٧٨.
(٩) جامع المقاصد : في التسليم ج ٢ ص ٣٢٤.
(١٠) روض الجنان : في التسليم ص ٢٧٩ س ٢٤.
(١١) مناقب آل أبي طالب : ج ٤ ص ١٣٠.
(١٢) معاني الأخبار : باب معنى التسليم في الصلاة ص ١٧٦.
(١٣) عيون أخبار الرضا : ج ٢ ص ١٢٢ ضمن ح ١ من الباب ٣٥.
(١٤) علل الشرائع : ص ٢٦٢ ضمن ح ٩ من الباب ١٨٢.