.................................................................................................
______________________________________________________
أن يكون موضع جبهته أعلى من موضع رجليه بأزيد من لبنة. وفي «المنتهى (١)» نسبته إلى علمائنا ، وفي «الذكرى (٢)» في بحث ما يسجد عليه و «المدارك (٣)» نسبته إلى الأصحاب. وهو خيرة «النهاية (٤) والمبسوط (٥) والشرائع (٦) والنافع (٧) والمعتبر (٨)» والمصنّف (٩) في غير هذا الكتاب والشهيدين (١٠) والكركي (١١) وتلميذيه (١٢) وأبي العباس (١٣) والصيمري (١٤) وسائر من تأخّر. وهو المنقول عن الكيدري (١٥).
وفي «جامع المقاصد (١٦)» لا بدّ أن يكون موضع جبهته مساوياً لموقفه أو زائداً عليه بمقدار لبنة موضوعة على أكبر سطوحها لا أزيد عند جميع علمائنا. وفي «المعتبر (١٧) والتذكرة (١٨)» لا يجوز أن يكون موضع السجود أعلى من موضع
__________________
(١) منتهى المطلب : في السجود ج ١ ص ٢٨٨ س ٣.
(٢) ذكرى الشيعة : فيما يسجد عليه ج ٣ ص ١٤٩ ١٥٠.
(٣) مدارك الأحكام : في السجود ج ٣ ص ٤٠٧.
(٤) النهاية : باب القراءة والسجود وما .. ص ٧٥.
(٥) المبسوط : في ذكر الركوع والسجود و.. ج ١ ص ١١٥.
(٦) شرائع الإسلام : في السجود ج ١ ص ٨٦.
(٧) المختصر النافع : في السجود ص ٣٢.
(٨) المعتبر : في السجود ج ٢ ص ٢٠٨.
(٩) كنهاية الإحكام : ج ١ ص ٤٨٩ وتذكرة الفقهاء : ج ٣ ص ١٨٩ ، وإرشاد الأذهان : ج ١ ص ٢٥٥.
(١٠) الشهيد الأوّل في البيان : ص ٨٧ ، ذكرى الشيعة : ج ٣ ص ١٤٩ ، والشهيد الثاني في روض الجنان : ص ٢٧٦.
(١١ و ١٦) جامع المقاصد : في السجود ج ٢ ص ٢٩٨.
(١٢) المطالب المظفّرية : ص ١٠٥ س ١١ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).
(١٣) الموجز الحاوي (الرّسائل العشر) : في السجود ص ٨٠.
(١٤) كشف الالتباس : ص ١٢٦ س ١١ (مخطوط في مكتبة الملك برقم ٢٧٣٣).
(١٥) نقله في كشف اللثام : ج ٤ ص ٨٧.
(١٧) المعتبر : في السجود ج ٢ ص ٢٠٧.
(١٨) تذكرة الفقهاء : ج ٣ ص ١٨٩ لكنّ القول المحكي عن الشيخ في الشرح والمنسوبة حكايته إلى التذكرة لم نجده في التذكرة ، بل أورده في منتهى المطلب : ج ١ ص ٢٨٨ س ٣.