الصفحه ٣٨٢ : من السجدة]
قوله قدّس الله تعالى روحه : (ورفع الرأس من الاولى)
رفع الرأس من
الاولى واجب بالإجماع كما
الصفحه ٣٨٣ : (٤)».
[في وجوب الطمأنينة في الرأس قاعداً]
قوله قدّس الله تعالى روحه : (والطمأنينة قاعداً)
أي تجب
الطمأنينة
الصفحه ٣٨٨ : إلى كثير.
وعلى هذا القول
هل يكفي مقدار الدرهم وإن كان متفرقاً كالسبحة والحصى؟ إشكال كما في «شرح نجيب
الصفحه ٣٨٩ : .
[حكم مَن عجز عن الانحناء للسجود]
قوله قدّس الله تعالى روحه : (فإن عجز عن الانحناء
رفع
الصفحه ٣٩٩ : «الخلاف (١١)» بين هذا القول والتكبير قائماً. وعن أبي علي (١٢) : انّه إذا أراد أن يدخل في فعل من فرائض
الصفحه ٤٠٤ : اليدين». وفي «الذكرى (٣) وجامع المقاصد (٤)» أنّ عليه عمل الأصحاب.
[استحباب الإرغام بالأنف]
قوله قدّس
الصفحه ٤٠٦ : ، لافتقاره إلى تهيئة موضع للسجود ذي هبوط وارتفاع
لانخفاض هذا الطرف غالباً ، وهو ممنوع إجماعاً ، فالقول به
الصفحه ٤٠٨ : المتأخرين : الاكتفاء في الأنف بما يقع عليه
سائر المساجد.
[استحباب الدعاء قبل التسبيح]
قوله قدّس الله
الصفحه ٤١٠ : السجود للرجل]
قوله قدّس الله تعالى روحه : (والتخوية للرجل)
كما نصّ على
ذلك جماعة (١). ودلّ عليه خبر حفص
الصفحه ٤١١ : .
[استحباب الدعاء بين السجدتين]
قوله قدّس الله تعالى روحه : (والدعاء بين السجدتين)
هذا فتوى
الصفحه ٤١٣ : ]
قوله قدّس الله تعالى روحه : (والتورّك)
نقل الإجماع في
«التذكرة (١)» على استحبابه بينهما. وفي «المقنعة
الصفحه ٤١٨ : . وقد يرشد إلى ذلك قولهما في بحث التشهّد : إذا قام من التشهّد
الأوّل لم يقم بالتكبير واقتصر على قوله
الصفحه ٤١٩ : (٧)».
[في الاعتماد على اليدين عند القيام]
قوله قدّس الله تعالى روحه : (وأن يعتمد على يديه
سابقاً برفع
الصفحه ٤٢١ : قول العلماء. وفي «نهاية الإحكام (٦)» الإجماع عليه ، إلّا أنّه ذكر «اليدين» موضع «الراحتين».
واستحباب
الصفحه ٤٣٦ : :
______________________________________________________
[استحباب سجود التلاوة]
قوله قدّس الله تعالى روحه : (تتمّة : يستحبّ سجود
التلاوة على القارئ والمستمع