الصفحه ١٢٤ : البصري
المعروف بأبي حاتم السجستاني تلمّذ على ابن دريد والمبرّد وله كتاب إعراب القرآن
وكتاب اختلاف المصاحف
الصفحه ١٢٢ : الزيادة في القرآن ممّا ليس منه. ولو قال المأموم في نفسه «اللهمّ
اهدنا إلى صراطك المستقيم» كان أحبّ إليَّ
الصفحه ١٠٠ : (١)» تكرار الحمد كالسورتين. وفي «نهاية الإحكام (٢)» الإشكال في عدّ تكرار السورة الواحدة والحمد من
القران
الصفحه ٦٠٦ : الصلاة لدعاء أو مسألة. وهذا يدلّ بظاهره على أنّ الجلوس داخل في مفهومه
وأنّه لو اشتغل بعد الصلاة بالدعا
الصفحه ٤٥٢ : ،
__________________
(١) البيان : في
سجدات القرآن ص ٩١ ، المغني في شرح النهاية الطوسية في عشر مجلّدات للشيخ الإمام
قطب الدين أبي
الصفحه ٦٤ : القرآن».
وحجّتهم أيضاً
ما رواه الصدوق (٤) والشيخ (٥) في الصحيح عن الباقر عليهالسلام فيما إذا أدرك
الصفحه ٢٣٩ : لفظ القرآن إلّا أنّ أعوذ في هذا المقام
أدخل في المعنى وأوفق ، لامتثال الأمر الوارد بقوله
الصفحه ٦١٩ : واحدة وكذا الفيل ولإيلاف......................... ١٨٩
في أنّ المعوذتين من
القرآن
الصفحه ٤٩٠ : أنّه
يجوز الدعاء فيه للدين والدنيا إجماعاً كما في «الخلاف (١) والتذكرة (٢)». ويجوز للمصلّي الدعاء أين
الصفحه ٤٨٩ : (١)» جواز الدعاء بغير العربية في الصلاة مذهب الأكثر.
وإنّما ذكرنا ما في التذكرة على حدة ، لأنّه لم يذكر فيها
الصفحه ٥٧٦ : ، وإن سلّم أنّه
الدعاء فكلّ من الأذكار الواجبة دعاء والفاتحة مشتملة على الدعاء ، على أنّ
الاختصاص
الصفحه ١٢٣ : الكلّ على أنّها ليست قرآناً ولا دعاءً وإنّما هي اسم للدعاء والاسم
غير المسمّى. وفي «الانتصار (١)» لا
الصفحه ١٢٦ : عدم قصد
الدعاء المتعارف كان لغواً وعبثاً وهو منهيّ عنه خصوصاً في العبادة. وهذا إنّما
يجوز بتقدير سبق
الصفحه ٣٣٤ :
والدعاء بالمنقول قبل التسبيح ،
______________________________________________________
التسميع
الصفحه ٤٨٨ :
ولا تجزي الترجمة ، فإن جهل العربية فكالجاهل. ويجوز الدعاء بغير العربية
مع القدرة