الصفحه ٤٥٤ : ص ١٧٩.
(٢) الحدائق الناضرة
: في سجود التلاوة ج ٨ ص ٣٤١.
(٣) البيان : في
سجدات القرآن ص ٩١
الصفحه ٢١ : الصادق عليهالسلام في خبر السكوني (٦) «تلبية الأخرس وتشهّده وقراءته للقرآن في الصلاة تحريك لسانه وإشارته
الصفحه ٦٤ : القرآن».
وحجّتهم أيضاً
ما رواه الصدوق (٤) والشيخ (٥) في الصحيح عن الباقر عليهالسلام فيما إذا أدرك
الصفحه ٧٦ : ؟ قال : يردّد القرآن ما شاء».
وفي «نهاية
الإحكام (٨)» لو سبّح أو هلّل في أثنائها أو قرأ آية اخرى بطلت
الصفحه ٨١ : العجز عن القرآن وبدله من الذكر. وهو
الظاهر من عبارة الكتاب. وفي «التذكرة (١٧)» إجزائها حينئذٍ. وفي
الصفحه ٨٦ : القِران
وفورية السجود مطلقاً وأنّ زيادة السجدة مبطلة كذلك. وكلّ هذه المقدّمات لا تخلو
من نظر ، كذا قال في
الصفحه ٨٨ : منها بعضاً فهل تصحّ صلاته أيضا أم لا وهي
مسألة اخرى مبنيّة على تحريم القران وأنه أعمّ من زيادة سورة
الصفحه ٩٣ : «المدارك (١١) والمفاتيح (١٢) والحدائق (١٣)» أنّ الحكم المذكور مبنيّ على القول بوجوب السورة
وتحريم القران أي
الصفحه ٩٥ :
أو قرن بين سورتين ،
______________________________________________________
[في القران بين
الصفحه ٩٩ : العلية (٨) والمسالك (٩) وفوائد القواعد (١٠)» يتحقّق القران بقراءة أزيد من سورة وإن لم يكمل
الثانية بل
الصفحه ١٠٨ : : كثيراً ما يقولون بالوجوب أو الحرمة ويحكمون مع ذلك بصحّة
الصلاة كما سمعت في حرمة القران ووجوب السورة
الصفحه ١١٤ : شأنه (فَاقْرَؤُا ما
تَيَسَّرَ (مِنَ الْقُرْآنِ) عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضى) (١) بل الأخبار
الصفحه ١١٥ : القراءة ج ١ ص ٢٧٧ س ١٦ وص ٢٧٨ س ٧.
(٩) السرائر : في
كيفية فعل الصلاة ج ١ ص ٢٢٣.
(١٠) فقه القرآن
الصفحه ١٢٤ : البصري
المعروف بأبي حاتم السجستاني تلمّذ على ابن دريد والمبرّد وله كتاب إعراب القرآن
وكتاب اختلاف المصاحف
الصفحه ١٢٧ : الواجب مبطلة ، ولم يستثن من هذه الكلّية
إلّا كراهية القران بين السورتين عند من كرهه وقد تقدّم آنفاً. وفي