الصفحه ١١٨ : )
__________________
(١) البيت من البحر
البسيط ، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص ٦٥ ، وشرح المغني ٢ / ٥٢٤ ، ولسان العرب ١
/ ٣٠١ مادة
الصفحه ١٤٠ :
، والمشهور «فصدّقوها».
الثاني والعشرون : «التّبيين
، ولم يوفوها حقها من الشرح ، وأقول : هي ثلاثة أقسام
الصفحه ١٥٤ :
__________________
(١) البيت من الكامل
، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص ١٨٩١ ، وله أو لأعرابي في شرح شواهد المغني ٢ /
٦٠٧
الصفحه ١٨٤ :
الطويل ، وهو لامرىء القيس في ديوانه ص ٣٩ ، وخزانة الأدب ١ / ٣٢٧ ، وشرح شواهد
المغني ١ / ٣٤٢ ، وبلا نسبة
الصفحه ١٨٦ : أوضح المسالك ٤ / ٢٣١ ، وخزانة الأدب ٤ / ١٤٥ ، الدرر ٥ / ١٠١ ،
شرح الأشموني ٣ / ٦٠٤.
(٢) البيت من
الصفحه ١٩٠ : لأبي ذؤيب الهذلي في خزانة الأدب ١١ / ٢٤٦ ـ ٢٤٧ وشرح أشعار الهذليين ١ / ٨٨
، وشرح شواهد المغني ٢ / ٦٧١
الصفحه ١٩٢ : ٩ / ٥ ، وجواهر الأدب ص ٢٥٦ ، وشرح الأشموني ٣ /
٥٧٦ ، وشرح شواهد المغني ص ٦٧٨.
(٢) البيت من الطويل
، وهو لذي
الصفحه ٣٢٢ : (٢)
وزعم ابن مالك
في كافيته وشرحها أن الفعل بعدهما على إضمار «أن» ، والأول قوله في التسهيل وشرحه
، وقد يعذر
الصفحه ٣٣٨ : بنعمة ربك.
وقد ذكرت في
شرحي لقصيدة كعب رضي الله تعالى عنه ، أن المختار تعلّق الظرف بمعنى التّشبيه الذي
الصفحه ٣٦٦ : .
ونظير هذا
الموضع قول ابن عصفور في شرح الجمل : تكسر «إنّ» إذا وقعت بعد واو الحال ، وإنما
الضابط أن تقع في
الصفحه ٣٧٧ :
عطف الخبر على
الإنشاء ، وبالعكس
منعه
البيانيّون ، وابن مالك في شرح باب المفعول معه من كتاب
الصفحه ٥١٩ : ، والدرر ٣ / ٢٤ ، وشرح التصريح ٢ / ١٦٥ ، وبلا
نسبة في أوضح المسالك ٤ / ١٥ ، وشرح الأشموني ٢ / ٤٤٣
الصفحه ٥٥٤ : اللفظ بـ «إنّ»
__________________
(١) البيت من الطويل
، هو للمعلوط القريعي في شرح التصريح ١ / ١٨٩
الصفحه ٥٦٠ : ] ،
__________________
(١) البيت من الكامل
، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ٣ / ١٠٧٢ ، وشرح ديوان الحماسة
للمرزوقي ص ٨٧
الصفحه ٥٧٢ : ».
والخامس :
إعطاء «لم» حكم «لن» في عمل النصب ، ذكره بعضهم مستشهدا بقراءة بعضهم (أَلَمْ نَشْرَحْ) [الشرح