الصفحه ١٩٨ :
حرّك من دون
بابك الحلقه (٤)
والأول محتمل
للاجتزاء بالفتحة عن الألف للضرورة.
*
(ليت) : جرف
الصفحه ١٨٣ : شفيعها (٢)
وقال الفارسي :
هو من النوع الأوّل ، والأصل لو شرق حلقي هو شرق ، فحذف الفعل أولا
الصفحه ٥٧٢ : ».
والخامس :
إعطاء «لم» حكم «لن» في عمل النصب ، ذكره بعضهم مستشهدا بقراءة بعضهم (أَلَمْ نَشْرَحْ) [الشرح
الصفحه ٥٤٥ : الحلق.
ومن هنا أيضا
قال أبو الحسن في : «يا غلاما» : يا غلام ، بحذف الألف وإن كانت أخفّ الحروف ، لأن
الصفحه ١٨٢ : الظاهر مبتدأ وما بعده
خبر ؛ فالأول كقولهم : «لو ذات سوار لطمتني» ، وقول عمر رضياللهعنه «لو غيرك قالها
الصفحه ٤٣ : ) (١)
الدريئة حلقة
يتعلم عليها الطعن ، قال عمرو بن معد يكرب :
ظللت كأني
للرماح دريئة
الصفحه ٣٢٦ : ، ويقع ذلك في
بابي النّسق والبدل خاصة.
فالأول نحو : «زيد
قام أبوه وقعد أخوه» إذا لم تقدّر الواو للحال
الصفحه ٣١١ : تقترن بالفاء ولا بـ «إذا»
الفجائية ، فالأوّل جواب «لو» و «لولا» و «لمّا» و «كيف» ؛ والثاني
، نحو : «إن
الصفحه ١٨٩ :
فالأول نحو : (وَلَوْ لا إِذْ
سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ) [النور : ١٦] ، (فَلَوْ لا إِذْ
جاءَهُمْ
الصفحه ١٥٤ : الثّواء
لئن كان الرّحيل غدا (٥)
بل هي في ذلك
كلّه زائدة كما تقدّمت الإشارة إليه ؛ أمّا الأوّلان
الصفحه ٣٦٦ : الحال من أن يفاجئك
عند خروجك أسد أو رجل.
والعاشر
: أن تقع في أول جملة حالية
، كقوله [من
الطويل
الصفحه ٥١٩ : قليل (٣)
حذف همزة الاستفهام
قد ذكر في أوّل
الباب الأوّل من هذا الكتاب.
حذف نون التوكيد
الصفحه ٢٤٠ : أنّها في
الأوّلين نكرة موصوفة ، أي : على قوم غيرها ؛ ويا شاة إنسان قنص ، وهذا من الوصف
بالمصدر للمبالغة
الصفحه ٢٩١ : » ، فأعمل الثاني وأضمر
الفاعل في الأول ؛ فلا اعتراض ولا زيادة ، ولكنّ المعنى على الأول أوجه ، إذ
الأنباء من
الصفحه ٢٤٤ : ]
إذا حنّت
الأولى سجعن لها معا (٢)
وقالت الخنساء [من
المتقارب] :
٣٩٠ ـ وأفنى رجالي