(أحدهم) : عبد الله بن كثير المكّي القرشي مولاهم ؛ أبو سعيد وقيل أبو محمد ، وقيل أبو بكر ، وقيل أبو الصلت ، ويقال له الداري. وهو من التابعين ، وسمع عبد الله بن الزبير وغيره.
توفي بمكة سنة عشرين ومائة ، وقيل اثنتين وعشرين.
(الثاني) : نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم ؛ مولى جعونة (١) بن شعوب اللّيثي ، هو مدني ؛ أصله من أصبهان ، كنيته أبو رويم ؛ وقيل أبو الحسن ، وقيل أبو عبد الرحمن وقيل أبو عبد الله. توفي بالمدينة سنة تسع وستين ومائة.
(الثالث) : عبد الله بن عامر بن يزيد بن ربيعة اليحصبيّ الدمشقيّ قاضي دمشق ، وهو من كبار التّابعين ، ولد في أول سنة إحدى وعشرين من الهجرة ، وتوفي بدمشق يوم عاشوراء سنة ثمان عشرة ومائة ، وقيل ولد سنة ثمان من الهجرة ، ومات وهو ابن مائة وعشر سنين ، وفي كنيته سبعة أقوال : أصحها أبو عمرو وقيل أبو محمد ، وأبو عبد الله ، وأبو موسى ، وأبو نعيم ، وأبو عثمان ، وأبو مغيث.
(الرابع) : أبو عمرو بن العلاء بن عمار بن عبد الله البصريّ. قيل اسمه زبّان ، وقيل يحيى ، وقيل عثمان ، وقيل محبوب ، وقيل اسمه كنيته ، توفي بالكوفة سنة أربع وخمسين ومائة ، وقرأ على ابن كثير وغيره.
(الخامس) : عاصم بن أبي النّجود ـ بفتح النون ـ أبو بكر الأسديّ الكوفي ، توفّي بالكوفة سنة سبع ، وقيل ثمان وعشرين ومائة. قال سفيان وأحمد بن حنبل وغيرهما : بهدلة هو أبو النّجود ، وقال عمرو بن علي : بهدلة أمّة. قال أبو بكر بن [أبي] (٢) داود : هذا خطأ. وقال عبد الله بن أحمد (٣) : قال أبي : أنا أختار قراءة عاصم.
__________________
(١) تصحفت في المخطوطة إلى : (جعفر).
(٢) ساقطة من المطبوعة.
(٣) ابن حنبل.
![البرهان في علوم القرآن [ ج ١ ] البرهان في علوم القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2086_alburhan-fi-ulum-quran-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
