__________________
«المبهرة في قراءات العشرة» (أرجوزة) لابن دلة أبي العباس أحمد بن محمد بن أبي المكارم الخياط ، ت ٦٥٣ ه (الأعلام ١ / ٢١١) وله «المغنية في القراءات العشر» (أرجوزة) «القصيدة الدالية» (في القراءات) لابن مالك النحوي ، محمد بن عبد الله بن مالك ، ت ٦٧٢ ه (كشف الظنون ٢ / ١٣٣٨ و ١٣١٩) «نزهة البررة في قراءات الأئمة العشرة» للجعبري ، برهان الدين إبراهيم بن عمر ، ت ٧٣٢ ه (كشف الظنون ٢ / ١٩٤١). وله «إسناد قراءة الجعبري بمذاهب الأئمة العشرة» مخطوط في التيمورية : ٥٧١ (٣) وفي معهد المخطوطات : ٥ ، والإسكوريال : ١٣٩٠ (معجم مصنفات القرآن ٤ / ٢١ ومعجم الدراسات القرآنية : ٤٦١) «تحفة البررة في القراءات العشرة» لأبي محمد عبد الله بن عبد المؤمن بن الوجيه الواسطي ت ٧٤٠ ه (كشف الظنون ٢ / ١٤٩٩) وله «الكنز في القراءات العشر» جمع فيه بين «الإرشاد» للقلانسي و «التيسير» للداني وزاده فوائد. «جمع الأصول في مشهور المنقول من القراءات العشر» للديواني أبي الحسن علي بن محمد بن أبي سعد بن عبد الله الواسطي (ت ٧٤٣ ه) مخطوط بالظاهرية : ٣١٦ ضمن مجموع ومنه صورة ميكروفيلمية بمركز البحث العلمي بمكة : ٦٠ (معجم مصنفات القرآن ٤ / ٥٦ ومعجم الدراسات القرآنية ٤٨٣) وله «روضة التقرير في الخلف بين الإرشاد والتيسير» منظومة (كشف الظنون ١ / ٩٢٥) «نزهة البررة في قراءة الأئمة العشرة» للجعبري ، برهان الدين إبراهيم بن عمر ، ت ٧٣٢ ه (كشف الظنون ٢ / ١٩٤١) «الكنز في القراءات العشر» للواسطي ، تاج الدين أبي محمد عبد الله بن عبد المؤمن (ت ٧٤٠ ه) مخطوط بتركيا ، يوسف آغا : ٦٩٥٢ وحاجي محمود : ٤١٢ ، والظاهرية : ٣١٦ ، (معجم مصنفات القرآن ٤ / ١٤٤ ، ومعجم الدراسات القرآنية : ٥٣٩) «شرح الطيّبة في قراءة العشرة المرضية» لمحمد بن الجزري ، ابن الناظم (ت ٨١٤ ه) مخطوط بمكتبة الجامع الكبير بصنعاء : ٥ قراءات والأزهر : (١٥٥) ١٦١٩٣ (معجم الدراسات القرآنية : ٥٠٩) «النشر في القراءات العشر» ويسمى ب «النشر الكبير» لابن الجزري ، شمس الدين أبي الخير محمد بن محمد الدمشقي (ت ٨٣٣ ه) طبع بتصحيح محمد أحمد دهمان بمطبعة التوفيق بدمشق ١٣٤٥ ه / ١٩٢٦ م وبتصحيح علي محمد الضباع بالمكتبة التجارية الكبرى بالقاهرة ١٣٥٩ ه / ١٩٤٠ م في مجلدين ، (١٠٠٨) ص ، وصور بالمكتبة المصرية بالقاهرة ١٣٩٦ ه / ١٩٧٦ م ، وبدار الفكر ببيروت ١٤٠١ ه / ١٩٨١ م وبدار الكتب العلمية ببيروت ١٤٠١ ه / ١٩٨١ م وله «طيّبة النشر في القراءات العشر» طبع بمطبعة الطوخي بمصر ١٣٠٢ ه / ١٨٨٤ م ، وبمطبعة شرف بالقاهرة ١٣٠٨ ه / ١٨٩٠ م ، وبمطبعة مصطفى الحلبي بمصر ١٣٩٩ ه / ١٩٧٩ م وله «تقريب النشر في القراءات العشر» طبع بتحقيق إبراهيم عطوة عوض بمطبعة مصطفى البابي الحلبي ١٣٨١ ه / ١٩٦١ م في (٢٠٠) ص وله : «تجريد النشر في القراءات العشر» مخطوط في تشستربتي : ٣٦٦١ والظاهرية : ٧٥٠٦ ومنه صورة بمركز البحث العلمي بمكة : ٣٣ و ٣٤ و ٣٥ (معجم مصنفات القرآن ٤ / ٣٧) وله «تحبير التيسير في القراءات العشر» طبع بتحقيق عبد الفتاح القاضي والصادق قمحاوي بدار التراث بالقاهرة ١٣٩٩ ه / ١٩٧٩ م وأعيد تنضيد حروفه من جديد بدار الكتب العلمية في بيروت ١٤٠٤ ه / ١٩٨٤ م في (٢٠٨) ص «مسلك البررة في معرفة القراءات العشرة» للعز المقدسي ، عبد العزيز بن علي بن أبي العز البكري التيمي القرشي البغدادي ثم المقدسي ، ت ٨٤٩ ه (الأعلام ٤ / ١٤٨) «الطاهرة في القراءات العشر» (قصيدة لامية) لطاهر بن عرب شاه الأصبهاني ، تلميذ ابن الجزري (القرن ٩ ه) مخطوط بمكتبة الحرمين : ٣٠ وذكرته سلمى بنت شمس الدين الجزري في غاية