__________________
وله «فتح المجيد في قراءة عاصم من طرق القصيد» خط بالأزهر ١١٥٦ ، حليم ٢٢٨٤٥ (معجم الدراسات القرآنية : ٥١٩) وله «مقدمة تشتمل على رواية حفص عن عاصم الكوفي» خط بالتيمورية : ٦١ ، ٥١٩ والأزهر : ٢٧٦ / ٢٢٢٨٣ ، و ١٢٠٩ / ٣٧٦٢٠ (معجم الدراسات القرآنية : ٤٩٢ ، ٥٥٢ ، ٥٥٤) ويسمى «مقدمة تشتمل على رواية حفص» «تحفة النبلاء في قراءة أبي عمرو بن العلاء» لمحمد بن محيي الدين النمرة (القرن الثاني عشر). خط بالأزهر : ١١٣٤ ، حليم ٣٢٨٢٣ «جامع المسرّة في شواهد الشاطبية والدرة» لسليمان الجمزوري (الثاني عشر) خط بالمسجد الأحمدي بطنطا رقم خ ٣٠ ود ٣٤٢٢ (معجم الدراسات القرآنية : ٤٨٢) وله «الفتح الرحماني بشرح كنز المعاني تحرير كنز الأماني» (معجم المؤلفين ٤ / ٢٥٧) وله «كنز المعاني محرر حرز الأماني» أو «كنز المعالي في تحرير حرز الأماني» خط بالأزهر ١٨٨ / ١٦٢٢٦ ، ومنه نسخة بمكتبة جامعة الإمام محمد : ١٥٥٦ (معجم مصنّفات القرآن ٤ / ١٤٥) «فتح العلي الرحمن في شرح هبة المنان» لمحمد بن خليل بن الطندتائي الشهير بالطباخ (فرغ منها سنة ١٢٠٥ ه) ، خط منه نسخة بمكتبة جامعة الإمام محمد : ١٢٥٥ (معجم مصنّفات القرآن ٤ / ١١٧) «متقن الرواية في علوم القراءة والدراية» لأبي طاهر محمد بن موسى القيمتي المدعو بابن الكتاني (كان حيا ١٢١٢ ه) «رسالة في جمع القرآن الكريم والكلام على القراءات السبع» لعبد الله بن صالح المولى (كتبت سنة ١٢٢١ ه) خط في الخزانة التيمورية : ٤٨٥ (معجم الدراسات القرآنية : ٣٧٤) وله «رسالة بالتركية في جمع القرآن والكلام على القراءات السبع» خط تيمورية : ٤٨٥ (معجم الدراسات القرآنية : ٤٩١) «مقدمة في قراءة الشيخ عبد الله بن كثير المكي» شحاتة بن حسن الشيخ (من علماء القرن الثالث عشر) خط الأزهر : ٢٥٧ (معجم الدراسات القرآنية : ٥٥٤) «رسالة تتضمن ما خالف فيه حمزة حفصا» منظومة للنكلاوي عيسوي قنديل (القرن ١٣ ه) طبع بمصر عام ١٣٠٦ ه / ١٨٨٧ م وبالقاهرة بمطبعة شرف عام ١٣٠٩ ه / ١٨٩٠ م (معجم سركيس : ١٤٠٠) «الرحيق المختوم في نثر اللؤلؤ المنظوم» لابن خلف الحسن بن الحسين بن خلف المصري (أوائل القرن الرابع عشر) ومنه نسخة مخطوطة بمكتبة جامعة الملك سعود : ١٩٠٨ ، ومنه نسخة أخرى : ٣١١٧ ، وانظر الأزهرية ١ / ٨ (معجم مصنّفات القرآن ٤ / ٨١) «الفتح المبين في قراءة ورش وضيء الجبين» لمحمد أحمد الغزال الدمنهوري الشافعي (كان حيا ١٣٠٣ ه) مخطوط منه نسخة مكتبة جامعة الإمام محمد : ١٥٥٩ (معجم مصنّفات القرآن ٤ / ١١٧). «برهان التصديق في الرد على مدعي التلفيق» لمحمد بن محمد بيومي المنياوي (كان حيا ١٣٠٦ ه) خط. نسخة محفوظة بمكتبة جامعة الملك سعود : ٢٧٨٨ (معجم مصنّفات القرآن ٤ / ٣٠) «منظومة في رواية ورش وشرحها» لأحمد بن محمد بن علي الشافعي (ت ١٣٠٧ ه) (معجم المؤلفين ٢ / ١٣٤) «تنقيح نظم الدرة» لمحمد محمد هلالي الأبياري طبع بطنطا بمطبعة الممتاز عام ١٣٣٣ ه / ١٩١٥ م (معجم الدراسات القرآنية : ٤٢٨). وله «خلاصة الأحكام في الراء ثم اللام» طبع بطنطا بمطبعة الممتاز ١٣٣٣ ه / ١٩١٥ م (معجم الدراسات القرآنية : ٤٣١) وله «خلاصة الفوائد في قراءة الأئمة السبعة الأماجد» طبع بطنطا مطبعة الممتاز عام ١٣٣٣ ه / ١٩١٥ م (معجم الدراسات القرآنية : ٤٣١) وله «منظومة في قراءة الكسائي من طريق الحرز» طبع حجر مصر (فهرس الأزهر : ١٢٧) «شفاء الصدور بذكر قراءات الأئمة السبعة البدور» لرضوان بن محمد بن سليمان المخللاتي (ت ١٣١١ ه) خط بالتيمورية : ٥٨ ، والأزهر : ٢٨٥ / ٢٢٢٢ ، مخطوط بالأزهر ٢٨٥ / ٢٢٢٩٢ ، وبجامعة الإمام محمد بالرياض : ـ