__________________
الأئمة الأربعة ابن محيصن ، الحسن الأعمش اليزيدي ، لعبد الله بن مصطفى محمد الكوبريلي (ت ١١٤٨ ه) خط بمكتبة جامعة الإمام محمد : ٦١١ (معجم مصنّفات القرآن : ٤ / ٢٣) «بدائع البرهان على عمدة العرفان في وصف حروف القرآن» للإزميري مصطفى بن عبد الرحمن بن محمد (ت ١١٥٥ ه) خط بالتيمورية : ٢٣٧ ، وصوفيا : ٢٣٩ ، وقطعة أخرى برقم ٤٥ ق (معجم الدراسات القرآنية : ٤٦٧) وله «عمدة العرفان في القراءات» (معجم المؤلفين ١٢ / ٢٦٠) «رسالة في زيادة المد في الضالين» لهاشم بن يحيى الشامي (ت ١١٥٨ ه) خط تيمورية رقم ١١٠ مجاميع (معجم الدراسات القرآنية : ٤٩٧) «حل المشكلات في القراءات» أو «أجوبة المسائل المشكلات في علم القراءات» لأبي السعود أحمد بن عمر الاسقاطي المصري الحنفي (ت ١١٥٩ ه) خط بالتيمورية رقم ٤٥٩ ، وبجامعة الإمام محمد بن سعود رقم الحفظ ١١٦٣ (معجم مصنّفات القرآن ٤ / ١٥) «مقدمة على طريقة حفص» أرجوزة لحسن البشار (كان حيا ١١٦١ ه) خط بالأزهر ٢٧٦ / ٢٢٢٨٣ (معجم الدراسات القرآنية : ٥٥٢) «أجوبة يوسف أفندي زادة على عدد مسائل فيما يتعلق بوجوه القرآن» ليوسف أفندي زادة ، عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد الله المنان الحنفي الروسي المعروف بعبد الله حلمي (١١٦٧ ه) خط ، منه نسخة مخطوطة بمكتبة جامعة الملك سعود : ٢١٩٣ / ٣ م ، وانظر الأزهرية ١ / ٥٩ (معجم مصنّفات القرآن ٤ / ١٥) وله «مرشد الطلبة لوجوه الطريق في القراءات» مخطوط : ٢٧٦ / ٢٢٢٨٣ (معجم الدراسات القرآنية : ٥٤٧) «تسهيل الفحص في رواية الإمام حفص» لعبد الحق السنباطي (ألفه سنة ١١٦٨ ه) مخطوط في الأزهر : ٥٦ / ٣٥٤٨ (معجم الدراسات القرآنية : ٤٧٧) «شرح منظومة منحة رب العرش فيما يتعلق بقراءة ورش» للكيالي شعيب بن إسماعيل الإلهي (ت ١١٧٢ ه) مخطوط منه نسخة بمكتبة جامعة الملك سعود : ٢٣٠٤ (معجم مصنّفات القرآن ٤ / ٩٨). «زبدة العرفان في وجوه القرآن» للبالوي حامد بن عبد الفتاح الرومي (كان حيا سنة ١١٧٣ ه) طبع بالآستانة طبع حجر عام ١٢٥٢ ه / ١٨٣٦ م «سند سعد الدين الموصلي إلى القراء السبعة» لسعد الدين بن أحمد بن مصطفى الموصلي (كان حيا ١١٧٨ ه) خط منه نسخة محفوظة بمكتبة جامعة الملك سعود : ٢٤٨٨ / ٣ م (معجم مصنّفات القرآن ٤ / ٨٦) «الإيضاح والبيان في تحقيق عبارات القرآن» لمحمد بن إسماعيل الأمير (ت ١١٨٢ ه) مخطوط في مكتبة الجامع الكبير بصنعاء : ٦٥ مجموع (معجم الدراسات القرآنية : ٥٩٧) «الثغر الباسم في قراءة الإمام عاصم من روايتي شعبة وحفص من طريق الشاطبية» لعلي عطية الفجريني أبي مصلح (كان حيا سنة ١١٨٨ ه) خط منه نسخة بمكتبة جامعة الملك سعود : ٥٧٧ ، وأخرى بالمكتبة الأزهرية : ٢٣٨ / ٢٢٢٤٥ ، وأخرى برقم ١٠٩ / ٨٢٧٥ نسختان بمركز البحث العلمي بمكة : ٥٦ (معجم مصنّفات القرآن ٤ / ٥٣) «خلاصة الكلام على وقف حمزة وهشام» لأحمد بن عبد المنعم بن يوسف ، ت ١١٩٢ ه (معجم المؤلفين ١ / ٣٠٣) وله «مقدمة في القراءات على مذهب الإمام عاصم» خط الأزهر ٢٩٦ / ٢٢٣٠٣ (معجم الدراسات القرآنية : ٥٥٣) «تحفة الطلاب فيما كان بالنون والتذكير والتأنيث والغيبة والخطاب» لعبد الرحمن بن حسن بن عمر الأجهوري (ت ١١٩٨ ه) خط منه نسخة محفوظة بمكتبة جامعة الملك سعود : ٢٥٥٣ (معجم مصنّفات القرآن ٤ / ٤٠) «الجواهر العوالي العظام في وقف حمزة وهشام» لمحمد بن حسن المنير السمنودي (ت ١١٩٩ ه) خط بالأزهر : ١٢٤٦ زكي : ٤٠٥٤٤ (معجم الدراسات القرآنية : ٤٨٣) وله «رسالة تتعلق بقراءة حفص» أو «مقدمة تشتمل على رواية حفص عن عاصم» خط بالأزهر ١٢٠٩ / ٣٧٦٢٠ (معجم الدراسات القرآنية : ٤٩٢).