__________________
العز القلانسي ت ٩٧٢ ه (معجم مصنّفات القرآن ٤ / ٤٢) «بلوغ الأماني في قراءة ورش من طريق الأصبهاني» لأحمد بن أحمد بن إبراهيم الطيبي الشافعي (ت ٩٨١ ه) خط بالظاهرية (إيضاح المكنون ٣ / ١٩٥ ، الاعلام ١ / ٩١) وله «منظومة في القراءات» مخطوط ، منه نسخة بمكتبة جامعة محمد بن سعود : ٤٣٣ (معجم مصنّفات القرآن ٤ / ١٦٦) وله «مذهب حمزة في تحقيق الهمزة» مخطوط في الظاهرية (الأعلام ١ / ٩١) «الشمعة المضيئة لنشر القراءات السبع المرضية» لسبط الناصر الطبلاوي من علماء القرن العاشر ، (ويرجح انه لشعلة المتوفي ٦٥٦ ه) خط بالأزهر : ٦٦ / ٤٤٧١ (معجم الدراسات القرآنية : ٥١٣). «إظهار المعاني في شرح حرز الأماني» لأحمد بن محمد أبي المنتهي المغنيساوي ، ت ١٠٠٠ ه (الأعلام ١ / ٢٣٥) «حدث الأماني بشرح حرز الأماني» لعلي بن سلطان (ت ١٠١٤ ه) خط ، منه نسخة بمكتبة الحرمين بمكة : ٢٦٠ (معجم مصنّفات القرآن ٤ / ٦١) «الأصول المختصرة على القراءات السبع» لسيف الدين بن عطاء الله الوفائي الفضالي الشافعي البصري ، أبي الفتوح. (ت ١٠٢٠ ه) خط منه نسخة بمكتبة جامعة الملك سعود : ٢٨٢٧ / ٩ م ، (معجم مصنّفات القرآن ٤ / ٢٢) وله «رسالة في جمع قوله تعالى (أَنْتَ مَوْلانا...) إلى قوله تعالى : (الْحَيُّ الْقَيُّومُ) وفي الفصل بين السورتين» خط منه نسخة بجامعة الملك سعود : ١٨٢٧ / ١ م (معجم مصنّفات القرآن ٤ / ٧٤) «قراءة يعقوب بن إسحاق الحضرمي في رواية ورش وما ورد عنه» لأبي محمد بن شعيب بن عيسى بن علي الأشجعي الأشبهي المقرئ ت ١٠٢١ ه (فهرسة ابن خير : ٣٧). «مقدمة حفص» لعلي بن عمر بن أحمد الشافعي الميهني (١٠٢٤ ه) خط مكتبة الأحمدي بطنطا خ ٥٣ ، ٤٩٢٨ ، خ ٤ د ٩٠٤ ، خ ٢٩ د ٢٤٢١ ، (معجم الدراسات القرآنية : ٥٥٢). وله «القول الفرق في حل بعض ما صعب عن طريق الأزرق» خط بجامع الشيخ بالاسكندرية رقم ١٠٦ ، ومعهد المخطوطات : ٥٩ ، (معجم الدراسات القرآنية : ٥٣٧). وله «هداية الصبيان لفهم بعض مشاكل القرآن» (معجم المؤلفين ٧ / ١٥٧) «رسالة في قاعدة قراءة حفص من طريق الشاطبية» لأبي المواهب محمد بن عبد الباقي بن عبد القادر الحنبلي الدمشقي (ت ١٠٢٦ ه) خط بمكتبة جامعة الملك سعود : ١٧٢ و ٢٦١١ / ١ / م ، ومنها نسخة بمكتبة الحرمين بمكة باسم «رسالة في قاعدة قراءة حفص بمفردة عن طريق الشاطبية» برقم ١٦ دهلوي ، (معجم مصنّفات القرآن ٤ / ٧٧) «منظومة في فواصل ميم الجمع» لمحمد الخروبي (ألفها عام ١٠٢٦ ه) خط بالتيمورية : ٢١٧ (معجم الدراسات القرآنية : ٥٥٨). «الجواهر المكللة لمن رام الطرق المكملة» (مختصر حرز المعاني وكنز السبع المثاني) لمحمد بن أحمد العوفي (كان حيا سنة ١٠٤٩ ه) منه نسخة بمكتبة جامعة محمد بن سعود : ٩٨١ ، ومنه نسخة بجامعة الملك سعود : ٢٨١٨ / ١ (معجم مصنّفات القرآن ٤ / ٥٧) وله «مختصر المقالة في الفتح والإمالة» (معجم المؤلفين ٨ / ٣٠٦) «أجوبة عن أسئلة في القراءات» لسلطان بن أحمد بن سلامة المزّاحي (ت ١٠٧٥ ه) مخطوط بدار الكتب المصرية ٢٥٣١٧ ب (الأعلام ٣ / ١٠٨) وله «الجوهر المصون في جمع الأوجه من الضحى إلى قوله تعالى (وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)» خط منه نسخة بمكتبة جامعة الملك سعود : ٢٥٥٤ ، ومنه نسخة بمكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود : ٢٥٣٠ ، ومنه نسخة بالمكتبة البلدية بالاسكندرية ن ١٧٧٨ خ (الأعلام ٣ / ١٠٨ ، معجم مصنفات القرآن ٤ / ٥٨) وله «رسالة في أجوبة المسائل العشرين التي رفعها بعض المقرئين» مخطوط بالرياض : ٢٥٦٩ جامعة الرياض (الأعلام ٣ / ١٠٨) وله «رسالة في بيان التكبير من طريق الطيبة» خط بالأزهر ١١٧٦ ، وحليم ٣٢٨٦٥ (معجم الدراسات