__________________
(طبقات القراء لابن الجوزي ١ / ٥٠٥) وله «الإدغام الكبير لأبي عمرو بن العلاء» مخطوط في صوفيا : ١٦ ق وجامعة الملك سعود بالرياض ١٢١٢ / ٥ م و ١٠٠١ في ١٦ ق ، وبالمتحف البريطاني (٣٠٦٧) ، وعنه صورة بمعهد المخطوطات العربية برقم (٣) (بروكلمان الذيل ١ / ٧٣٠ ، وسيزكين ١ / ١٧١). وله «الإشارة بلطيف العبارة في القراءات المأثورات بالروايات المشهورات» مخطوط في بلدية الاسكندرية : ١٨٠٧ د وعنه صورة برقم ٦ وله «الاقتصاد في القراءات السبع» (فهرسة ابن خير ص ٢٩) وله «الإمالة» أو «الإمالات» (غاية النهاية ١ / ٥٠٥) وله «إيجاز البيان في قراءة ورش عن نافع» أو «إيجاز البيان عن أصول قراءة ورش عن نافع» (فهرسة ابن خير : ٢٩ ، وبروكلمان ١ / ٤٠٧) وله «الإيضاح في الهمزتين» (فهرسة ابن خير : ٢٩) وله «تبصرة المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات» مخطوط بالمكتبة الظاهرية بدمشق رقم ٦١٧١ ومنه نسخة ميكروفيلمية بمركز البحث العلمي بمكة : ٣٢ (معجم مصنّفات القرآن ٤ / ٣٦) وله «تذكرة الحافظ لتراجم القراء السبعة واجتماعهم واتفاقهم في حروف الاختلاف» مخطوط بتركيا آفيون قره حصار رقم ١٥٧٥ (معجم الدراسات القرآنية : ٤٧٦) وله «التعريف في اختلاف الرواة» صنعاء (أخبار التراث العربي ٤ / ٤٥) وله «التلخيص لأصول قراءة نافع بن عبد الرحمن» (فهرسة ابن خير : ٤١) وله «التنبيه على مذهب أبي عمرو بن العلاء في الإمالة والفتح بالعلل» (فهرسة ابن خير : ٢٩) وله «التهذيب لما انفرد به كل واحد من القرّاء السبعة من الادغام» أو «التهذيب لانفراد ائمة القرّاء السبعة» مخطوط في آيا صوفيا ٣٩ / ٢ ، ومعهد المخطوطات رقم ١٩ (معجم الدراسات القرآنية ص ٤٨١) وله «التعريف في القراءات» مخطوط في الخزانة العامة بالرباط رقم ١٥٣٢ ، ومنه نسخة ميكروفيلمية بمركز البحث العلمي بمكة رقم ٤٥ معجم مصنّفات القرآن ٤ / ٤٣) وله «التلخيص لأصول قراءة نافع بن عبد الرحمن» (فهرسة ابن خير ص ٤١) وله «التيسير في القراءات السبع» طبع في الهند (بدون تاريخ) وطبع بتحقيق أوتو برتزل باسطنبول في مطبعة الدولة عام ١٣٤٩ ه / ١٩٣٠ م وأعيد طبعه بالأوفست في بغداد بمكتبة المثنى ، عام ١٣٨١ ه / ١٩٦٥ م وفي بيروت بدار الكتاب العربي عام ١٤٠٤ ه / ١٩٨٤ م وله «توضيح المقام في الوقف على الهمزة لهشام وحمزة» (وهو حواشي على التيسير في القراءات السبع) مخطوط بجامعة الملك سعود في الرياض رقم (٩٠) ومنه صورة بمكتبة جامعة الإمام محمد بالرياض رقم ٢٤ / ف و ٩٩٣ ، و ٦٤٠ ، و ٢٥٤٨ ، و ١٨٨٦ ، و ٢٥٢٠ ، و ٢٦٦٣ ، و ١٠٢٥ ، و ٦٢٩ ، و ٢٥١٧ وله «جامع البيان في القراءات السبع» مخطوط بدار الكتب المصرية ، رقم ٣ م قراءات (بروكلمان ١ / ٧١٩) وله «شرح القصيدة الخاقانية في القراءات» أو «شرح قصيدة الخاقاني في التجويد» مخطوط في مكتبة تشستربتي رقم ٣٦٥٣ مجاميع ، وعنه صورة في مركز البحث العلمي بمكة رقم ١٠٤ (بروكلمان ٤ / ٥) وله «فائدة في الهمزتين إذا كانت في كلمتين» مخطوط انظر مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود رقم ١٠٧٣ (معجم الدراسات القرآنية ٤ / ١١٦). وله «قراءة ابن كثير» انظر (بروكلمان ١ / ٧٠٧) وله «مفردات القراء السبعة» (بروكلمان ١ / ٤٠٧). وله «مفردة يعقوب في القراءات» (كشف الظنون ٢ / ١٧٧٣) وله «مقدمة في قراءة أبي عمرو بن العلاء في رواية أبي عمر حفص الدوري وأبي شعيب صالح السوسي مخرجة من طريق أبي عمرو الداني» خط بالأزهر (٢٨٠) ٢٢٢٨٧. (معجم الدراسات القرآنية ص ٥٥٣) وله «الموضح في الفتح والإمالة» (بروكلمان الذيل ١ / ٧٢٠) «قراءة ابن الجارود» لأحمد بن أبي الربيع أبي العباس (ت ٤٤٦ ه) نسخة بالتيمورية رقم ٣٣٩ تفسير (معجم الدراسات القرآنية ٥٣٠) «الإيضاح في القراءات» للأهوازي أبي علي الحسن بن علي. ت