الصفحه ٤٦٩ : : الثانية في نحو (جاءَ
أَجَلُهُمْ) (النحل : ٦١) ، ووافقه
على ذلك في المفتوحتين نافع من طريق قالون ، وابن
الصفحه ٣١١ : ، سمع من النسائي والبزار وغيرهما وكان عالما بالحديث
والفقه متقدما في النحو والغريب والشعر ، ورعا ناسكا
الصفحه ١٠٥ : إسحاق الزجّاج. كان يخرط الزجاج ، ثم مال إلى النّحو ، فلزم
المبرّد. مات في بغداد سنة ٣١١ ، (الداودي
الصفحه ٣٤٩ : الحسن
بن عبد الله أبو بكر الزّبيدي الإشبيلي النحوي ، قال ابن الفرضي : «كان واحد عصره
في علم النحو وحفظ
الصفحه ٤٢٨ : لبروكلمان (بالعربية) ٤ / ١ ، ومناهل العرفان
للزرقاني ١ / ٤٠٥ ـ ٤٧٠ المبحث الحادي عشر في القراءات والقرّا
الصفحه ٣١٣ : ،
وأسرع ، وأنظر ، وأخّر ، وأمهل ونحوه. وكاللغات التي في «أفّ» ونحو ذلك.
قال ابن عبد البر
: «وعلى هذا
الصفحه ١٥٢ : : (وزن).
(٤) هو محمد بن الحسن
بن دريد : إمام في الأدب ، وعلم النحو ، واللغة. حدّث عن عبد الرحمن بن أخي
الصفحه ٢٦٩ :
العاشر : التعليل
في موضع واحد ؛
نحو : (لِإِيلافِ قُرَيْشٍ).
هكذا جمع الشيخ
شهاب الدين أبو شامة
الصفحه ٤١٤ : : (وتقول في نحو يا الله...) وليس لها تتمة فيها.
(٨) التوحيديّ تقدمت
ترجمته في ١ / ٣٤٢ ، وكتابه البصائر
الصفحه ٤٩١ : والقرّاء والنحويين ؛ وليس ذلك راجعا إلى الطريق حتى يأتي هذا
القول ؛ بل مرجعه بكثرة الاستعمال في اللغة
الصفحه ١٥٥ : النحوي القرطاجني صاحب «القصيدة الميمية» في النحو
كان إماما بليغا نزل تونس وامتدح بها المنصور صاحب إفريقية
الصفحه ٤٣٨ : النحوي ت ٥٤٦ ه (كشف
الظنون ١ / ١٤٠) «المصباح في القراءات» للمبارك بن الحسن بن أحمد بن علي الشهرزوري
الصفحه ٥٠٦ : فيه من شدّة الفاقة. وكان إذا سئل عن مسألة في النحو ضجر وانتهر من
يواصل مساءلته ، توفي ببغداد سنة ٣١٥
الصفحه ٣٢٤ :
أحدهما : أن يكون معنى الكلام : ما حكمنا بإنزاله في القدر وقضائه
وقدّرناه في الأزل ونحو ذلك
الصفحه ٤٨٥ :
(الرابع) : الاختلاف في الكلمة بما يغير صورتها في الكتابة ولا
يغيّر معناها نحو : (إِنْ كانَتْ