الصفحه ١١٥ : من أسباب النزول» لمقبل
الوادعي ، طبع بمكتبة المعارف بالرياض بدون تاريخ.
(٢) هو علي بن عبد
الله بن
الصفحه ١٣٠ : شيخ الجامعة النظامية في دائر
المعارف العثمانية بحيدرآباد في الهند سنة ١٣٨٩ ه / ١٩٦٩ م في (١٢) مجلدا
الصفحه ١٤٦ : المعارف بالقاهرة سنة ١٣٨٤ ه / ١٩٦٤ م في
(٣٩٣) صفحة. وطبع بتحقيق أمين الخولي سنة ١٤٠٠ ه / ١٩٧٩ م. وطبع في
الصفحه ١٩٠ : والنظائر» طبع في حيدرآباد الدكن باسم «النواظر في علم
الوجوه والنظائر» ضمن منشورات دائرة المعارف العثمانية
الصفحه ١٩١ : دمشق ، بوزارة المعارف ، المطبعة الهاشمية
١٣٧٠ ه / ١٩٥١ م «ما اتفق لفظه واختلف معناه» ويسمى أيضا «مصادر
الصفحه ١٩٣ : الزواخر والوجوه في
القرآن» للطنطاوي؟ طبع بمنشأة المعارف بالاسكندرية (دار عكاظ) «بيان وجوه معاني
الألفاظ
الصفحه ٢٠٦ : ، وأعيد طبعه بمطبعة المعارف ببغداد عام ١٣٩٣ ه /
١٩٧٣ م* المجاهيل : «متشابه القرآن» للقرطبي (؟) وهو كتاب
الصفحه ٢٤٢ : ابن عبد الملك : «كان نحويا
ماهرا مقرئا متفنّنا في جملة معارف من رواة الحديث ، فقيها مشاورا ، متين
الصفحه ٣٤٩ : م ، وبتحقيق محمد أبو
الفضل إبراهيم ، بمط السعادة عام ١٣٧٣ ه / ١٩٥٣ م ، وطبع في القاهرة بدار المعارف
عام ١٣٩٤
الصفحه ٣٩٤ : الإمام الأوحد البحر ذو الفنون والمعارف كان إليه
المنتهى في الذكاء وحدّة الذهن وسعة العلم بالكتاب والسنة
الصفحه ٣٩٦ : الأدباء ١٢ / ٢٧٩) وكتابه طبع بحيدرآباد الدكن.
دائرة المعارف الإسلامية ١٣٦٠ ـ ١٣٦٤ ه / ١٩٤١ ـ ١٩٤٤ م في
الصفحه ٤٠٦ : المصرية ، عام ١٣٦٠ ه / ١٩٤١ م ، وفي حيدرآباد بدائرة المعارف العثمانية
عام ١٣٦٠ ه / ١٩٤١ م ، وصوّر في
الصفحه ٤١٩ : السيد جاسم بمطبعة المعارف ببغداد ١٣٧٥ ه / ١٩٥٤ م ، في (٣٨٩)
ص «الجمان في تشبيهات القرآن» لابن ناقيا
الصفحه ٤٣١ : ضيف في القاهرة دار المعارف عام ١٣٧٩ ه /
١٩٧٢ م (ذخائر التراث العربي ١ / ٢٣٧) وله «انفرادات القرّا
الصفحه ٤٣٦ : بتحقيق إحسان
عباس وناصر الدين الأسد ضمن كتاب جوامع السيرة وخمس رسائل أخرى بدار المعارف
بالقاهرة ١٣٧٠ ه