قائمة الکتاب
اجتماع الامر والنهي
مقدمات مختار المصنف
تنبيهات مسألة الاجتماع
ترجيح النهي على الامر بوجوه
النهي عن الشئ هل يقتضي فساده أم لا؟
المقصد الثالث في المفاهيم
اثبات انحصار العلة بوجوه
٣١٦مفهوم الوصف
المقصد الرابع في العام والخاص
المقصد الخامس في المطلق والمقيد والمجمل والمبين
الألفاظ التي يطلق عليها المطلق
المجمل والمبين
البحث
البحث في منتهى الدّراية في توضيح الكفاية
٧٥٦/١ الصفحه ٣٢٤ :
ثم
انه ربما يتمسك للدلالة على المفهوم بإطلاق الشرط (١) ، بتقريب : أنه لو لم يكن
بمنحصر يلزم [على
الصفحه ٤٥٤ :
لا
بد أن يكون بالأجلى كما هو أوضح من أن يخفى ، فالظاهر (١) أن الغرض من تعريفه انما
هو بيان ما يكون
الصفحه ٣٠٨ : هذا التفسير مما ذكر في المقام ، فلا يهمنا التصدي لذلك (٤)
، كما لا يهمنا بيان أنه من صفات المدلول أو
الصفحه ١٥٩ :
فمن
لم يشرب الخمر لعدم وقوعه في المهلكة التي يعالجها به مثلا لم يصدق عليه إلّا أنه
لم يقع في
الصفحه ٢٩١ : اذن سيده ، فقال : ذلك إلى سيده إن شاء أجازه وإن شاء فرق بينهما
، قلت : أصلحك الله تعالى ان الحكم بن
الصفحه ٣٠٦ : المنطوق أيضا. ودخول المداليل الالتزامية فيه أيضا ، لعدم ذكر الموضوع
فيها غالباً ، مع أنها من باب المنطوق
الصفحه ٣٢١ : (٤).
______________________________________________________
(١) أي :
انحصار العلة. ومحصل ما يستفاد من كلامه «قده» جوابان :
أحدهما : أنه
لا مورد لمقدمات الحكمة في
الصفحه ٥٦٥ :
كونه
محكوماً بحكمه مصداقاً (١) له ، مثل ما إذا علم أن زيداً يحرم إكرامه ، وشك في أنه
عالم [أو ليس
الصفحه ٢٧٤ :
النهي
عن أحدها ان كان من قبيل الوصف بحال المتعلق (١) ، وبعبارة أخرى كان النهي عنها
(٢) بالعرض. وان
الصفحه ٣٠٥ : (١) (*)
______________________________________________________
(١) قال في
التقريرات : «وأورد عليه أولا بخروج المفاهيم كمفهوم الشرط مثل قولك : ان جاء زيد
فأكرمه ، فان
الصفحه ٣٢٨ :
وأما
توهم أنه (١) قضية إطلاق الشرط ، بتقريب : أن مقتضاه
الصفحه ٣٧٤ :
بكون
متعلق الجزاء وان كان واحداً صورة إلّا أنه (١) حقائق متعددة حسب تعدد الشرط (٢)
متصادقة (٣) على
الصفحه ٦٤٢ :
طرحها
، أو ضربها على الجدار ، أو أنها زخرف ، أو أنها مما لم يقل بها [به] الإمام عليهالسلام وان
الصفحه ٧٢٠ :
وقد
بينه ، لا بصدد بيان أنه (١) تمامه كي أخل ببيانه
الصفحه ٨٨ : (*).
عباراتنا شتى
وحسنك واحد
وكل إلى ذاك
الجمال يشير
رابعتها
(٣) : أنه لا يكاد يكون
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
منتهى الدّراية في توضيح الكفاية [ ج ٣ ]
