(وهكذا زيادتا فعلانا) وهما الألف والنّون عدّا منفصلين فلا يحذفان إذا كانا (من بعد أربع كزعفرانا) فيقال فيه زعيفران.
وقدّر انفصال ما دلّ على |
|
تثنية أو جمع تصحيح جلا |
(وقدّر) أيضا (انفصال ما دلّ علي تثنية أو جمع تصحيح جلا) بالجيم ، أي دلّ عليه (١) من العلامة فلا تحذفه كقولك في «جداران وظريفون وظريفات أعلاما (٢)» : «جديران وظريفون وظريفات».
وألف التّأنيث ذو القصر متى |
|
زاد علي أربعة لن يثبتا |
(وألف التانيث ذو القصر متى زاد على أربعة) ولم يسبقه مدّة (٣) (لن يثبتا) بل يحذف كقولك في «قرقري ولغّيزى» : «قريقر ولغّيّز (٤)».
وعند تصغير حباري خيّر |
|
بين الحبيري فادرو الحبيّر |
(وعند تصغير) ما فيه ألف مقصوره قبلها مدّة نحو (حبارى خيّر بين) حذف المدّة (٥) فيقال (الحبيرى فادر) ذلك (و) بين حذف ألف التّأنيث فيقال (الحبيّر) (٦).
واردد لأصل ثانيا لينا قلب |
|
فقيمة صيّر قويمة تصب |
__________________
(١) أى : على الجمع.
(٢) أي : إذا كانت هذه الثلاثة علما ومنقولة عن معني التثنية والجمع إلى العلميّة.
(٣) أي : لم يكن قبل ألف التأنيث حرف مدّ.
(٤) بتشديد الغين والياء.
(٥) أى : الألف الأولى.
(٦) فلم تحذف الألف الأولي بل قلبت ياء وأدغمت في ياء التصغير.